![]() |
![]() |
|
| مختلف از همه جا |
|
چرا انسانها خواب مي بينند؟
علاقه به خواب و رویا پیشینه ای به قدمت تاریخ بشریت دارد. یکی از کتاب های آسمانی مانند "قرآن" و "انجیل" سرشار از داستان های مختلف در مورد خواب و رویا می باشد که شامل اولین رویاها که تقریبا 1900 سال قبل از میلاد مسیح به وقوع پیوستند نیز می باشد. مردم یونان، روم و بابل به خواب و رویا اعتقاد محکمی داشتند به ویژه در شب های جنگ. آنها تصور می کردند که خدا از طریق رویا به آنها راه پیروزی را نشان می دهد. امروزه اعتقاد به خواب و رویا و تفسیر آن مانند گذشته عمیق نمیباشد. در آغاز قرن 20 زیگموند فروی خواب را به این صورت تعریف کرد: "راهی ملکوتی به ضمیر ناخودآگاه." او تصور خود را از رویا نشات گرفته از احساسات سرکوب شده فرد به ویژه امیال جنسی می دانست. امروزه بر این باورند که تعبیر فروید اندکی ساده انگارانه بوده. اما به راستی ما برای چه خواب می بینیم؟ خواب هایی که می بینیم معمولا نوعی واکنش نسبت به افکار، فعالیتها و احساساتی هستند که در طول روز داشتیم. آنها بازتاب افکاری هستند که برای یکی دو روز گذشته در ذهن ما خطور می کردند. رویاها ظاهرا یکی از بخش های جدا نشدنی موجودیت ما هستند. چندی پیش آزمایشی انجام شد که در طی آن به افراد بالغ داروهایی داده میشد که اجازه حرکت سریع مردمک چشم در خواب (REM) را از آنها می گرفت. زمانی که چشم چنین حرکتی دارد، فرد مورد نظر خواب می بیند. حذف توانایی خواب دیدن تضادهای اخلاقی شدیدی را در افراد تحت آزمایش ایجاد کرد. آنها به شدت مضطرب و خشن شده بودند و نمی توانستند به راحتی بر روی مطلبی تمرکز کنند. در این آزمایش همچنین ثابت شد که هر چه فردی جوانتر باشد رویا برای حفظ سلامت او نقش محوری تری را بازی می کند. مطالعه و تحقیق دانشمندان در زمینه خواب و رویا به یکسری نتایج جهان شمول ختم شده. اول اینکه تمام افراد حتی آنهایی که این امر را انکار می کنند خواب می بینند. خواب دیدن به اندازه نفس کشیدن یک امری بدیهی است. کودکان خیلی بیشتر از بزرگترها خواب می بینند. نوزادان در حدود 70% از خواب خود را در حال دیدن رویاهای متعدد هستند. در مقایسه، بزرگسالان تنها در 25% از خواب خود رویا می بینند. در برخی موارد ثابت شده است که حیوانات نیز خواب می بینند. تحقیقات نشان می دهد که خواب هر فردی دارای 2 مرحله مختلف می باشد. در ابتدا افراد به خواب سبک فرو می روند. از آن به بعد به طور تدریجی وارد مراحل بعدی شده تا به مرحله ای می رسیم که به عنوان IV شناخته می شود. این مرحله یک قدم پیش تر از مرحله خواب سنگین (REM) است. در این مرحله با وجود اینکه چشم ها بسته هستند اما مردمک با حرکات تندی همراه می باشد. درست مثل این است که چشم ها در حال نگاه کردن به فیلمی هستند که بر روی پرده بسته پلک ها در حال نمایش است. در طول این مرحله مغز همانطور که در بیداری فعالیت می کند از خود واکنش نشان می دهد. و در این زمان است که عمل خواب دیدن اتفاق می افتد. تقریبا در حدود 90 دقیقه زمان لازم است تا فرد به خواب عمیق فرو رود. زمانی که مرحله REM سپری شد مجددا این فرایند تکرار می شود. در چرخه اول این مرحله چیزی در حدود 5 دقیقه است. این میزان در طول چرخه افزایش پیدا می کند و در آخرین مرحله ممکن است تا حدود 50 دقیقه نیز به طول انجامد. بنابراین در یک شب فرد به طور نرمال در طول 20 تا 90 دقیقه خواب می بیند. خواب ها به راحتی فراموش می شوند. در حقیقت ما فقط خواب های آخری را که می بینیم به یاد می آوریم. همه ما اغلب خواب می بینیم و این امر باعث می شود تا در زمان بیداری به یک تعادل نسبی دست پیدا کنیم. خواب یک رویداد ویژه با یک معنای خاص نیست. چیزی است که هر شب برای تمام افراد پیش می آید. افراد بسیار زیادی هستند که خوابهای شما را برایتان تعبیر می کنند. اما حقیقت اینجاست که تفاوت و تضادهای بیشماری در بین تعابیر متفاوت وجود دارد. شاید یک کارشناس به شما بگوید که تعبیر خواب شما این است در حالی که کارشناس دیگر تعبیر کاملا متفاوتی از آن برای شما بیاورد. مشکل دیگر این است که روان درمانگرهای هر کشور با توجه به فرهنگ خود و نمادها و سمبلهایی که برای خود دارند به تعبیر و تفسیر خواب ها میپردازند. این امر مجددا باعث می شود که یک خواب تعابیر کاملا متفاوتی داشته باشد. امروزه تحلیلگران قصد دارند تا به افراد آموزش دهند خودشان خواب هایشان را تعبیر کنند. هر کس از افکار، احساسات و تجربیات خود بیشتر از هر فردی آگاه است و بنابراین می تواند تحلیل درست تری از خوابش داشته باشد. به عبارت دیگر ما میتوانیم خواب هایمان را هر طوری که دلمان می خواهد تعبیر کنیم. مجمع عمومی علوم اظهار می دارد که رویا یکی از ضروریات برای تمرین ضمیر ناخودآگاه می باشد. آنها اخطار داده اند که نباید تحلیل های غیر اصولی از خواب ها داشته باشیم. آنها پیشنهاد می کنند که رویاهایتان را خیلی جدی نگیرید و فقط سعی کنید از آنها لذت ببرید چراکه مرحله ضروری از خواب شما هستند |
|
+ نوشته شده در
جمعه سی ام تیر 1385ساعت 23:31 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
بقایایی از کشتی نوح در ایران کشف شد
یک هیئت اعزامی از خارج در ارتفاعات کوههای شمال غرب ایران موفق به کشف یک قطعه سنگ مانند شدند که آنرا به بقایای کشتی نوح نسبت داده اند. این تیم قطعه مذکور را در در ارتفاع 4000 متری کوه سلیمان - از رشته کوههای البرز - پیدا کرده اند.بنا به اظهارات رابرت کرنیوک (Robert Cornuke)، رئیس موسسه تحقیقات و اکتشافات باستان شناسی Bible - که به اختصار آن را BASE می نامند -این قطعه صخره مانند به طرز حیرت آوری به چوب شبیه است. تصاویر عکاسی شده توسط اعضای گروه BASE، نشان دهنده شئیی است که در ظاهر به صخره شباهت دارد، اما تیم تحقیقاتی معتقد است این شئ در واقع قطعه چوبی است که بر اثر مرور زمان به سنگ تبدیل شده است. کرنیوک در این باره می گوید : "ما قطعه کوچکی از شئ مزکور را مورد بررسی دقیق قرار دادیم و در بافت های تشکیل دهنده آن، ترکیبات چوب مشاهده کردیم. هر چند در حال حاضر نمی توانیم ادعا کنیم که قطعا بقایای کشتی نوح را یافته ایم، اما این شئ به کشتی نوحی که در گذشته از آن صحبت می شده کاملا شبیه است." این تیم تحقیقاتی، معتقد است اثبات این نکته که شئ کشف شده متعلق به کشتی نوح است، امری بسیار دشواراست، اما آنها موفق به یافتن شواهدی شده اند که ثابت می کند این ناحیه در گذشته جزو مناطق مقدس محسوب می شده است. طوفان نوح داستان کشتی نوح در سه دین مسیحیت، یهودیت و اسلام نقل شده است. این داستان در تورات به این شکل روایت شده که خداوند سیل عظیمی نازل کرد تا تمام بندگان نا شکر را جزا دهد، اما قبل از وقوع سیل، به حضرت نوح دستور داد که یک کشتی ساخته و در آن یک جفت از هر موجود زنده را سوار کند. نوح اطاعت کرد، پس از آن چهل شبانه روز باران بارید و پس از گذشت هفت ماه و هفده روز، با پایین رفتن آب کشتی نوح بر کوه آرارات پدیدار گشت. بر طبق این داستان، معتقدین به کتاب مقدس، محل به خشکی نشستن کشتی نوح را کوه آرارات واقع در شرق ترکیه میدانند. هرچند جغرافیای این منطقه با توضیحاتی که در تورات-مبنی بر این نکته که مسافرین کشتی از شرق به سمت بین النهرین در حرکت بودند- آمده، مغایرت دارد. کرنیوک و تیم تحقیقاتی اش بر این باورند که کوه آرارات می تواند به منزله کلیدی برای رسیدن به هدف باشد. کرنیوک در این باره می گوید : "ما با جهت یابی جغرافیایی که در کتاب مقدس به آن اشاره شده، به یک نقطه از ایران رسیدیم، این منطقه نمی تواند در ترکیه واقع شده باشد." تیم تحقیقاتی BASE با تکیه بر اطلاعات منابع مختلفی چون تورات و نیز با مطالعه دست نوشته های یک کاشف انگلیسی به نام مک ماهن (A. H. McMahan) که در قرن نونزدهم می زیسته، در ماه ژوئیه سال 2005 با هدف صعود به کوه سلیمان وارد ایران شدند. مک ماهن که در سال 1894 به ایران سفر کرده، بر فراز کوه سلیمان در خاطرات سفرش چنین نوشته است:" بر طبق مدارک موجود کشتی نوح پس از طوفان در چنین نقطه ای پدیدار گشته است." به علاوه او در خاطراتش از تکه چوب هایی مربوط به معبدی که در بالای کوه قرار داشته و مردم برای زیارت آن به این منطقه می آمدند نیز سخن به میان آورده است. دلایل تیم تحقیقاتی BASE در اثبات ادعایشان برای بسیاری از افراد متقاعد کننده نبوده است. کوین پیکرینگ (Kevin Pickering)، یکی از باستان شناسان دانشگاه لندن و متخصص در زمینه سنگ های رسوبی نیز معتقد است؛ شئ یافت شده که به کشتی نوح شبیه است، در اصل از جنس چوب نبوده، او در این باره می گوید : "از تصاویر چنین بر می آید که لایه نازکی از ماسه سنگ های چخماقی و پوسته های صدفی که به احتمال قریب به یقین سال ها قبل در مناطق اطراف دریا ساخته شده، سطح این صخره را پوشانده است." دانشمندان از سراسر جهان در مورد صحت یا عدم صحت این نظریه دیدگاههای متفاوتی ارائه کرده اند. از جمله اینکه : "در کتاب مقدس ذکر شده که نوح بین شش تا ده هزار سال پیش کشتی خود را ساخته بوده است، در عین حال بر طبق نظریات اثبات شده، یک قطعه چوب در محیطی کاملا مرطوب یا کاملا خشک، بیش از چند هزار سال دوام نمی آورد." بر گرفته از سايت فريا |
|
+ نوشته شده در
جمعه سی ام تیر 1385ساعت 23:29 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
آشنایی با تاثیر سوء مواد مخدر بر جسم و جان (( مواد مخدر روان گردانی همچون، حشیش ، کرک ، شیشه ، اکستاسی )) مخدری روانگردانی به نام شیشه یا شابو شیشه بصورت بلور و بسیار گران است و هر صوت آن با قیمت بیش از 20هزار تومان فروخته می شود.طریقه مصرف این ماده تقریبا مشابه هروئین و با زر ورق است ./ مواد دسته مت آمفتامین ضربان قلب را افزایش داده و فشار خون را بالا می برد ضمن اینکه مردم چشم گشاد شده و تنفس افزایش می یابد و ممکن است حمله قلبی اتفاق افتد. اختلالات روانی که بر اثر مصرف مواد مهیج بوجود می آید نظیر توهم و هزیان ممکن است بر اثر نرسیدن گلوکز و اکسیژن کافی به سلولها سبب تخریب سلولها شده و دائمی و پایدار شود.به گفته این روانشناس آمادگی برای بیماری HIV و هپاتیت بخصوص از نوع C از عوارض جسمانی مصرف مواد تهییج کننده است شیشه انرژی زا است و مصرف آن تمایلات جنسی را افزایش می دهد ، بیشتر افراد پس از مصرف این ماده دچار توهم می شوند. شیشه یا کریستال ، اسپید ، فرشته ، اسید و قرصهای LSD بر عکس مواد مخدری نظیر کوکائین از دسته مت آمفتامین و تهییج کننده هستند." این مواد فعالیت سیستم عصبی – حرکتی را بسیار زیاد کرده ، اشتها و خواب را کاهش و هیجان را افزایش می دهد. افرادی که از مشتقات مت آم فتامین استفاده می کنند می توانند آنقدر برقصند تا بمیرند.مغز بر اثر مصرف این مواد نمی تواند سیستم تعادلی بدن را کنترل کند و به همین دلیل فشار به قلب،کلیه،طهال و دیگر اعضای بدن به دلیل فعالیت زیاد سبب خونریزی و در نهایت مرگ می شود. ممکن است قلب آنقدر تند کار کند که مغز نتواند آنرا کنترل کند. هیجان شدید،احساس انرژی و گرما، سرخوشی شدید،تمایل به فعالیت شدید،بیخوابی شدید و در برخی موارد تورم و هزیان و اختلالات در درک پس از مصرف مواد مت آم فتامین مشهود است. بر اثر مصرف این مواد بی مبالاتی جنسی بوجود می آید . مخدر روانگردانی به نام حشيش حشيش نام اختصاری گياه شاهدانه هندی( canabis sativa ) است . مهمترين ماده موثر آن تتراهيدروکانابينول می باشد که در سيستم عصبی مرکزی فعال است . تركيب سبز، قهوهاي يا خاكستري مشتق از برگ، دانه، ريشه و گل گياه شاهدانه است كه بنامهاي حشيش، ماري جوانا، علف (grass) ، علف هرز(weed)، مري جين (Mary Jane)، جام (و Pot، بنگ، گانجا، شاهدانه و... )هم معروف است. اين ماده رايجترين ماده غيرقانوني مورد مصرف در جهان سال است. از هزاران سال پيش ميدانستند كه حشيش اثرات نشئهآور دارد. هردوت مورخ يوناني (قرن پنجم قبل از ميلاد) قبيلة چادرنشيني را توصيف كرده است كه دانههاي شاهدانه را روي منقل سرخ كرده و با سردادن هلهله شادي از چادر خارج ميشدند. حشيش نام مختصر بوته شاهدانه است تمام اجزاء اين گياه خاصيت روانگردان دارد كه از بين آنها -Δ 9 - تترا هيدروكانابينول (THC -9 Δ -) فراوانتر از همه است. قويترين انواع حشيش از سرشاخههاي گلدار گياه يا از ترشح رزيني قهوهاي مايل به سياه خشك شده برگههاي آن كه hash يا hashish ناميده ميشود بدست ميآيد. بوته شاهدانه را معمولاً ميبرند، خشك ميكنند و خرد كرده و داخل سيگار (كه معمولاً سيگاري يا joint ناميده ميشود) ريخته و آن را دود ميكنند تركيب MDMA یا 3 و 4 متيلن دی اكسی مت امفتامين كه به نامهای اكستاسی، اكستازی، XTC ، E (ای) ،X (اکس) هم معروف است. در ايران به نام قرص شادی هم شناخته میشود. اين ماده در 1914 در آلمان به عنوان كم كننده اشتها مورد استفاده قرار گرفت كه به علت اثرات آن از رده مصرف خارج شد. در دهه 70 ميلادی اين دارو كاربرد مجدد يافت و در روان درمانی برای كمك به بيان احساسات بيماران استفاده شد كه در 1984 با اثبات اثرات آن روی مغز حیوانات آزمايشگاهی، از رده خارج شد. در 1985 در آمريكا، مصرف آن ممنوع اعلام شد. در سالهای اخير مصرف آن در آمريكا، در پارتیهای شبانه موسوم به Raves به شدت افزايش يافته است كه باعث نگرانی دولت امريكا شده است. در دوره زمانی خاصی در اروپا، مصرف اين مواد انرژی زا و شادیبخش براي كاهش مصرف ساير مواد مخدر مثل هروئين تشويق شده است بطوری كه مصرف آن در اروپا در 1995 از 500 هزار قرص در سال به 30 ميليون قرص در دو سال بعد رسيده است. عوارض پس از مصرف اكستاسی: مخدر روانگردانی به نام « کـِــــَـرک » احتمال مرگ معتادان به ماده مخدر مرگ آور کرک ، 14 برابر بیش از سایر معتادان به مخدرهای دیگر است. این ماده مرگ آور که جزو قویترین مواد مخدر موجود در جهان است ، به شکل قرصهایی آبنباتی شکل به کشور ما وارد شده است. با کشف کوکائین توسط اهالی بومی آمریکای جنوبی که برای رسیدن به خلسه و فرار از زندگی طبیعی از آن استفاده می کردند ، به تدریج این ماده مخدر گران قیمت ، جزو مواد مخدر درجه اولی شد که فقط ثروتمندان می توانستند از عهده خرید و استفاده از آن برآیند. کوکائین مخدری است که با استفاده از آن انسان انرژی زیادی را در خود احساس می کند. کوکائین در بین مواد مخدر گوناگونی که در جهان موجود می باشد بسیار گرانقیمت است و به قولی آن را مخدر اشراف دانسته اند. این ماده تنها به فردی که آن را استفاده کند ، انرژی چند برابری می دهد به طوریکه او را قادر به انجام کارهای خارق العاده ای می نماید. مصرف کوکائین فشار خون را افزایش می دهد و مصرف نکردن آن پس از اعتیاد ، باعث کاهش شدید ضربان قلب و فشار خون شده و مشکل تنفسی نیز ایجاد می نماید. استمرار در مصرف کوکائین باعث وارد آمدن صدمه جدی به قلب شده و منجر به مرگ می شود. اختصاصی شدن کوکائین باعث شد قاچاقچیان این ماده به فکر تهیه ماده ای دیگر از آن برآیند که ارزان تر از کوکائین باشد و طبقات دیگر جوامع بخصوص طبقه فقیر و کم درآمد بتوانند آن را مصرف نمایند و در نتیجه پول بیشتری به جیب قاچاقچیان سرازیر نمایند. این ماده مخدر جدید بالاخره در سال 1960 میلادی از آزمایشگاههای تولید مرگ تدریجی بیرون آمد و در اختیار عموم قرار گرفت. سران قاچاقچیان کوکائین توانستند پس از مدتها آزمایش و صرف هزینه های هنگفت از ترکیب کوکائین با سدیم هیدروکلراید و چند ماده دیگر ، ماده ای تولید کنند که شبیه کوکائین اما بسیار ارزانتر و بسیار قویتر از آن و نیز بسیار کشنده تر از آن می باشد و تشخیص آن در خون و کشف کردن آن هنگام توزیع بسیار مشکل می باشد. این ماده مخدر جدید Crack نام گرفت و آنچنان طرفدار پیدا کرد که پس از گذشت سه دهه از تولید آن ، از کوکائین پیشی گرفت و بازار تقاضایی بهتر از کوکائین بدست آورد و در سال 1995 بود که کــــــرک محبوبتر از کوکائین شد!!!؟؟؟ اینک فقرا کوکائین بسته ای 10 تا 20 دلار می کشند که استعمال آن از کوکائین اصلی ساده تر است و دردسر کمتری هم دارد. کرک را می شود استشمام کرد و در کمتر از 8 ثانیه اثرش را احساس کرد ، اثری که بعد از 10 دقیقه به اوج خود می رسد و تا 24 ساعت باقی می ماند. کرک به سرعت لایه های چرب مغز را طی کرده و فعالیت های بدن را از حالت طبیعی خارج می سازد و حرارت بدن شخص را بالا برده و وی را هیجان زده می نماید به طوریکه شخص پرحرف شده و تمایل به غذا نشان نمی دهد و هشیاری وی کم و ضربان قلبش زیاد می شود و همه اینها در کمتر از 10 دقیقه ایجاد می شود و اینجاست که کرک به طور کامل اثر خود را گذاشته است. یک پژوهش آماری در آمریکا نشان داد از 200.000 زن بارداری که مخدر استفاده می کردند ، 20% آنها به دلیل مصرف کوکائین و کرک ، کودکانشان را سقط کرده و یا نوزادانی نارس و کم وزن و یا مرده بدنیا آورده اند. فردی که کرک مصرف می کند در صورت احتیاج به این مخدر ممکن است دست به آدمکشی هم بزند. در آمریکا مکانهایی وجود دارد به اسم خانه کرک که در آنجا همجنس گرایی آزاد است. در واقع کرک به انسان حسی می دهد که می پندارد قادر به انجام هر کاری هست و در مورد او هیچ مانعی بر سر هر نوع رابطه ای نیست و نیز میل به رابطه جنسی با همجنس در فرد افزایش پیدا می کند و می دانید که کرک و همجنس گرایی در نهایت به ایدز ختم می شود. فرد معتاد به کرک اگر از ایدز و سایر بیماریهای مقاربتی نمیرد ، در صورت چند روز مصرف نکردن این ماده مخدر ، مرگ را تجربه می نماید زیرا قدرت اعتیاد به کرک به حدی بالاست که اگر فرد معتاد به آن ، چند وعده آن را مصرف نکند دچار اضطراب ، ترس ، پارانوئید جنون و افسردگی شدید شده و فشار خون و ضربان قلبش آنچنان کاهش می یابد که وی را می کشد. همانطور که ذکر شد احتمال مرگ معتادان به کرک 14 برابر بیشتر از معتادان به سایر مواد مخدر است و اگر معتادان به مخدرهای دیگر قادر به ترک هستند ، معتادان به کرک باید برای ترک ، مرگ را در آغوش بکشند. البته احتمال بسیار ضعیفی هست که با اجرای برنامه ها به شکل قرصهایی آبنباتی شکل به ایران پا گذاشته است و می تواند به هر شکل دیگری نیز در بازار ایران ظاهر شود. اگر جوانان پولدار ایرانی برای هر گرم کوکائین مرغوب تا 160.000 تومان پول می پردازند ، جوانانی با درآمد کم و اکثر با پول توجیبی که از پدر یا مادرشان می گیرند اینک در معرض حمله کرک قرار گرفته اند زیرا این طبقه نیز می توانند با پرداخت حداکثر 40.000 تومان ، یک قرص یک گرمی از این مخدر تازه وارد را تهیه کرده و با چند بار بو کردن این قرص برای 24 ساعت از دنیا فرار کنند و به هپروتی بروند که آخرش مرگ است. کرک به راحتی انسان را به خلسه ای می برد که از آن نمی توان خارج شد. خلسه ای که مرفه و غیر مرفه نمی شناسد و بزرگترین تجربه جبران ناپذیر زندگی است یعنی خلسه مرگ. زنگهای خطر برای جوانان ایرانی بصدا درآمده زیرا ماده مخدری که 40 سال است در دنیا متولد شده ، به تازگی وارد ایران شده است و توانسته است مقاومت 40 ساله ایران در قبال ورود خویش را درهم بشکند. اینک این ماده مخدر مرگ آفرین تور نامیمون خویش را پهن کرده و در انتظار شکارهای جدید خویش است. « استعمال کـِــــــــــَـرک یعنی استقبال مَــــــــــرگ » منبع : سایت ایران پاک جمع آوری و استخراج از : کیانوش ولی نژاد
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه بیست و هفتم تیر 1385ساعت 20:8 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
خانواده را می پاشند تا یک نفر ادب شود.
هر از چند گاهی در بین خبرها و یا در گوشه کنار جامعه صحبت از زنانی می شود که در بند هستند. و مردم نیز گاهی بدون توجه به دلایل کافی جهت زندانی شدن انان نسبت به این موضوع واکنشهای غلطی از خود نشان می دهند. و یا اسیب های متعدد اجتماعی- روانی را به آنان وارد می کند. تنبیه یک زن با محکومیت طولانی, بیماران و بیماریهای جدیدی را تولید و وارد جامعه خواهد کرد. هر چند این مسائل در هنگام زندانی شدن دراز مدت پدر نیز رخ می دهد اما زنان در این شرایط با تلاش خود کانون خانواده را تا زمان آزادی همسرشان حفظ می کنند. زندانی بودن مردان شیرازه و استحکام خانواده را آنچنان که زندانی شدن زنان تحت تاثیر قرار می دهد دچار مشکل نمی کند, زیرا با توجه به اینكه مردان صبر و تحمل کمتری را در استوار نگه داشتن پایه های خانواده در این شرایط دارند, بنیان خانواده مورد تزلزل قرار میگیرد. آمار نشان می دهد کمتر زنی در زمان حبس شوهرش تقاضای طلاق می کند در حالی که اغلب مردان بدون توجه به سرنوشت فرزندان اقدام به صدور طلاق غیابی می نمایند.
طبق تحقیقات به عمل آمده جرایم زنان شامل حمل و خرید و فروش مواد مخدر ,روابط نامشروع و قتل می باشد. زنانی که به جرم قاچاق مواد مخدر دستگیر میشوند به عبارت دیگر بین مشکلات اقتصادی - اجتماعی با انحراف و گرایش زنان به سوی مصرف و حمل و قاچاق مواد مخدر رابطه تنگاتنگی وجود دارد. دلایل انحراف و جرم : ارتباط کم با اجتماع سالم ,معاشرت با افراد ناصالح, عدم شناخت کامل دوستان, تطمیع, اغفال و وجود مراکز فساد ,بیکاری همسر, نبودن فرصت شغلی مناسب و مشروع , همچنین مهمترین عواملی که در ارتکاب جرم از سوی زنان تاثیر زیادی داشته عبارتند از : بی سوادی و کم سوادی والدین, تعداد زیاد فرزندان, سردی و عدم پذیرش و کم عاطفه بودن والدین, درگیری و مشاجره دائم میان پدر و مادر و خشک و خشن بودن والدین . عوامل فردی و جسمی نظیر بیماریهای روانی که به تازگی در میان زنان ایرانی رشد فزاینده ای یافته و عوامل اجتماعی و اقتصادی بخصوص فقر در بزهکاری زنان و دختران موثر است. که اثرات آن را میتوان در تراکم روز افزون بندهای مخصوص نگهداری مجرمان زن مشاهده کرد. ضرورت بازنگری در محکومیت زنان : تدوین برنامه جامعی در ارتباط با دوران محکومیت زنان زندانی به نحوی که کمترین میزان آسیب را به خانواده وارد کند, بسیار ضروری است . عمده ترین مشکل زندانها در کشور کمبود فضای فیزیکی و فراهم نبودن امکان تفکیک است .
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 22:27 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 22:23 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
اثرات مصرف بالای انرژِی در زمین و آب و هوا آشکارا مشخص می باشدو ما تنها راه حل را در پایین اوردن میزان مصرف انرژی می دانیم ,حال انکه این امر نمی تواند به طور موثر ادامه داشته باشد.توجه و توصل به انرژی اتمی به عنوان جانشینی برای سوختهای فسیلی نیز چندان موفقیت آمیز نبوده است. صرف هزینه های سنگین و همچنین تشعشعات خطر ناکی که ازنیروگاههای اتمی در فضا پخش شده ,نتیجه مثبتی نداشته است و اگر یکی از این نیروگاهها منفجر شود زیانهای فراوان و جبران ناپذیری به بار خواهد اورد.به علاوه به مشکل اساسی که در مورد مواد سوختی نظیر نفت ,گاز و زغال سنگ داشتیم بر می خوریم بدین معنی که معادن اورانیم که سوخت این نیروگاهها را تامین می کند منابع محدودی هستند و روزی خواهد رسیدکه این ذخایر پایان خواهد یافت و ماده ای که جایگزین ان شود وجود نخواهد داشت. انرژی خورشیدی : خورشید به عنوان یک منبع بی پایان انرژی می تواند حلال مشکلات موجود در مورد انرژی و محیط زیست باشد.انرژی بدون خطر ... مصارف انرژی خورشیدی : 1)گرم کننده ها مثل ابگرمکن خورشیدی که برای گرمای خانه ها و کوره های خوشیدی که برای ذوب فلزات حتی با دمای بالا نظیر اهن استفاده می شود و دمایی تا حدود 6000درجه سانتی گراد تولید می کنند. طریقه دریافت الکتریسیته از انرژی خورشیدی : 1) نیروگاه های حرارتی که حرارت لازم توسط اینه هایی که نور خورشید را روی دیگ بخار متمرکز میکنند, تولید میشود. اساس کار سلولهای خورشیدی : سلول خورشیدی عبارت از قطعات نیمرسانایی هستند که انرژی تابشی خورشید را به انرژی الکتریکی تبدیل میکنند.رسانندگی این مواد به طور کلی به دما ,روشنایی ,میدان مغناطیسی و مقدار دقیق ناخالصی موجود در نیم رسانا بستگی دارد. کاربردهای سلولهای خوشیدی : 1)تامین نیروی حرکتی ماهواره ها و سفینه های فضایی
کاملیا صارمی :: |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 22:5 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
گنبد عظیم سلطانیه در حال حاضر در بین خانه های خشتی سلطانیه همچون نگینی می درخشد و گوشه ای از هنر و معماری را به عالمیان عرضه می دارد .در قسمت جنوب غربی ارگ سلطنتی ( كهندژ ) شهر سلطانیه ، آرامگاه سلطان محمد خدابنده اولجایتو به مثابه یكی از عظیم ترین آرامگاههای اسلامی و شاید با شكوهترین آنها موسوم به گنبد سلطانیه قرارگرفته است .
تعدادی از محققین اسم قدیمی سلطان
سبب ایجاد گنبد سلطانیه در مورد علل احداث این بنا در تواریخ چنین آمده است : اولجایتو پس از طرح سلطانیه تصمیم گرفت كه به تقلید از آرامگاه برادرش غازان خان ، آرامگاه رفیع و با شكوهی برای خود بسازد به همین جهت برای بر پایی این آرامگاه ، هنرمندان از هر سو به سلطانیه آمدند تا یكی از شاهكارهای عظیم دوره مغول را به عرصه ظهور برسانند بنای گنبد سلطانیه در سال 702 ه ( به روایتی ) بر اساس طرح آرامگاه غازان خان كه آن نیز از بنای آرامگاه سلطان سنجر در ( مرو ) الهام گرفته ، ساخته شده بود با این تفاوت كه پلان آرامگاه سلطان سنجر مربع ،و پلان گنبد سلطانیه هشت ضلعی است . اگر چه تا حد زیادی معماری آرامگاه سلطان سنجر در بنای سلطانیه تاثیر گذاشته بود لیكن حیزهای ابتكاری در بنای اخیر بحدی است كه آنرا بصورت یكی از شاهكارهای هنر و معماری ایران در آورده است كه بعدها نمونه و الگوئی برای احداث تعداد زیادی از انبیه این دوره شد. همچنین معماری گنبد سلطانیه را شخصی به نام سید علی شاه انجام داده است . ظاهرا" هنگامی كه اولجایتو امر به احداث آرامگاه خود كرد هنوز یكی از مذاهب اسلام را به عنوان مذهب رسمی انتخاب ننموده بود . وی تقریبا" در سال 709 ه یعنی موقعیكه كار ساختمانی گنبد رو به اتمام بود سفری به عراق نمود و تربت پاك امام حسن ( ع ) و حضرت علی ( ع ) را در كربلا و نجف زیارت كرد .
انتقال اجساد مطهر ائمه بخاطر مخالفت شدید علمای شیعه یا بقولی خواب سلطان كه حضرت علی بن ابیطالب را نارضی دیده بود وآن حضرت از این عمل ناراضی بود ، انجام نگرفت و منصرف شد . بنابر این سلطان ایلخانی مصمم شد كه دوباره این بنا را به آرامگاهی برای خود اختصاص دهد . به نظر می رسد كه در همین ایام از مذهب تشیع برگشت و مذهب اهل سنت را اختیار كرد. شاید به همین منظور بود كه دستور داد تمام تزئینات معرق كاری كه كلمه (( علی )) ( ع ) بر آن نقش بسته بود ، و تمام تزئینات آجری كاشیكاری و گره سازی را با پوشش از گچ اندودند و روی آن پوشش را با كتیبه و اشكال مختلف هندسی طرحهای گل و بوته دار با رنگ آبی بر زمینه سفید گچبری كردند كه این عمل احتمالا" در سال 713 ه رخ داده . اولجایتو در سال 716 ه. یعنی تقریبا" چهار سال بعد از اتمام بنا در سن 36 سالگی در گذشت و جسد وی در تابوتی از زر ناب در آرامگاه ابدیش دفن شد |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 21:34 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
تاریخ موسیقی ایرانی که همواره با هنر و ذوق ایرانی همراه و همقدم بوده است را می توان به دو قسمت قبل و بعد از اسلام تقسیم کرد . مورد بعد از اسلام را تا موسیقی معاصر ادامه می دهیم اما در مورد قبل از اسلام باید تقسیم بندی هایی را انجام دهیم : دوره ی قبل از مادها . مادها . پارس ها و هخامنشیان . پارت ها و اشکانیان . ساسانیان .
این دوره که از هشت قرن قبل از میلاد تا قبل است شواهد بسیاری از جمله سنگ ها و سطوح حکاکی شده کتاب ها و دست نوشته ها را با خود به همراه دارد . مهمترین اثر یافت شده در مورد موسیقی این دوره " مهر چغامیش " می باشد که متعلق به 3500 سال قبل از میلاد است . دوره ی مادها مادها - که در اصل اریایی بودند - دولتی در ایران باستان تاسیس کردند . مهمترین موسیقی ان دوران نغمات موسیقایی گات بوده است . دوره ی هخامنشیان ( 320 تا 550 سال قبل از میلاد ) در کنار نغمات گات ها نوع دیگری از موسیقی با نام موسیقی رزمی و همچنیم موسیقی بزمی در این دوره ساخته شد . طبل های این دوره جنگجویان را با انگیزه به میدان های نبرد راهی می کردند و تنبورها و نی ها از انها در جشن پیروزی به گرمی استقبال می کردند . دوره پارت ها ( 250 قبل از میلاد تا 224 بعد از میلاد ) این دوره که با حمله اسکندر به ایران همراه شد ( قابل ذکر است که بعضی از مورخان وجود اسکندر و نبرد او با ایران را بزرگترین دورغ تاریخ می دانند و بر این باورند که شخصی با این نام و با این ملیت وجود نداشته است و اسکندر صرفا جنگجویی ایرانی و از مخالفان داخلی هخامنشیان بوده است . نویسنده ) موسیقی جدیدی را به ایران وارد کرد . وارد شدن موسیقی به این معنا نبود که موسیقی را از کشوری دیگر به ایران وارد کنند بلکه در این دوره موسیقی ازاد و مردمی شد و از بند دولت و دربار گریخت . دوره ی ساسانیان (224-652 بعد از میلاد ) در این دوره باید به پیدایش " باربد ها " در تیسفون ( پایتخت ساسانی ) اشاره کرد . این دوره با پیدایش هفت خسروانی همراه بود که به جرات باید گفت سرمنشا موسیقی امروز ایران بوده است . در سلسله مقالات بعد به موسیقی بعد از اسلام و مقایسه آن با موسیقی مدرن و ورود موسیقی غربی خواهیم پرداخت |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 21:22 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
بنیان گذار فرقه بابیه، سید علی شیرازی است.او جوان تاجری بود كه در شیراز ادعا كرد كه همه جهان در انتظارش هستند او ملقب به باب بود لقب باب از این جهت است كه او اظهار می كرد مقصد اصلی اش آن است كه مردم را برای ظهور كلی الهی بعد از خود آماده كند و باب یعنی دروازه ارتباط با امام زمان
علیه السلام. از این جهت پیروانش به بابیه معروف شدند. پس از مرگ سید كاظم رشتی، كه جانشین شیخ محمد احسایی پیشوای فرقه شیخیه بود مریدان او به دنبال جانشینی بودند. سید علی محمد در این موقعیت خود را باب امام دوازدهم معرفی كرد و برخی از پیروان سید كاظم هم از او تبعیت كردند سید علی محمد به تدریج ادعای مهدویت و سرانجام نبوت نمود او بعد از این اعلام از طرف روحانیون بزرگ شیعه طرد شد و چندین بار تـوسط حـكومـت وقـت دستـگیر و هر دفـعه از گـذشـته خـود ابـراز ندامت نمود لكن هر بار توبه را می شكست و دوباره تبلیغ را شروع می نمود. در سال 1263 یك نشست تاریخی در حضور ناصرالدین میرزا كه در آن هنگام ولیعهد بود و روحانیون آن دوره و باب صورت گرفت و سوالاتی از باب پرسیده شد كه او به هیچكدام از این سوالات نتوانست به درستی پاسخ دهد و جوابهای وی كه ادعای مهدویت می كرد بسیار نابخردانه بود. متن این نشست و توبه نامه وی هنوز در موزه مجلس شورای اسلامی موجود می باشد به طوری كه بعدها خود بهاییان سعی در پنهان كردن آن سند تاریخی داشتند تا اینكه چندی بعد در میدان عمومی تبریز به فرمان امیر كبیر تیر باران شد. و جسدش به گفته بهاییان در کوه کرمل مشرف بر خلیج حیفا در اسرائیل مدفون گردید كه در بین بهاییان به نام مقام اعلی معروف شده است .
میرزا حسینعلی مقامات زیادی برای خود ادعا كرد كه مهمترین آنها مقام الوهیت و ربوبیت بود. او همچنین ادعای شریعت جدیدی نمود و كتاب اقدس را نگاشت . مهمترین كتاب بهاء الله ایقان بود كه در آخرین سالهاى تبعیدش در بغداد نوشته است . از بغداد هم به استانبول و از آنجا به ادرنه و بالاخره به عكا واقع در اسرائیل تبعید شد و برادر وی میرزا یحیی هم به قبرس تبعید گردید كه هم اكنون نیز بعضی از پیروانش كه به نام ازلی نام گرفتند در آنجا زندگی می كنند.
عکس شماره یک : تصویری از عبدالبهاء
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 21:20 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
اما یکی از این اتفاقات که برخلاف دیگران با یک پیروزی بزرگ به وقوع پیوست تاسیس سلسه صفویه بود. آذری های ایرانی صوفی مسلک که مرید شیخ صفی الدین نامی بودند ، پس از یک سلسله اتفاقات تاریخی پایه گذار یک واقعه مهم از تاریخ شدند که سرنوشت ایرانیان را کاملا تغییر داد. در حقیقت صفوی ها اولین حکومت کاملا ایرانی بودند که بر سراسر فلات ایران و سرزمین تاریخی ایرانیان حکم می راندند. آنها برای اولین بار توانستند هویت مستقلی برای ایران جدای از جهان اسلام معرفی کنند که حتی خود را یک مدعی در جهان اسلام بدانند. پس از سقوط دستگاه خلیفه گری عباسی به دست هلاکو خان مغول و سپس از شکست و انحلال خلفای فاطمی مصر در جریان جنگ های صلیبی ، رسما شخصی به نام خلیفه وجود نداشت. خلیفه شخصی بود که از نظر دودمان خانوادگی منتسب به پیامبر اسلام می شد. مقام خلیفه پس از سال ها تبدیل به یک شخصیت نمادین و تشریفاتی در حکومت های اسلامی شده بود اما او هنوز یک عامل اتحاد میان جهان اسلام بود. به همین دلیل بود که زمان اعلام وجود خلفای فاطمی بازهم کشور های اسلامی پراکنده نشدند و اگر هم دو دسته شدند هر یک تحت لوای یکی از این دو دستگاه بودند. فلات ایران یا کشوری که سابق بر این با واژگانی شبیه پارس یا پارسی در زبان های مختلف دیگر تمدن ها شناخته شده بود ، بعد از ورود اسلام به ایران ابتدا با نام عراق عجم تحت سیطره خلفای اموی بود. پس از روی کار آمدن عباسیان ایران به بخش های مختلفی تقسیم شد که همه آن ها توسط خلیفه عباسی اداره می شد. حکومت های مستقلی که هر کدام در مقطعی از تاریخ سر برآوردند به دلایل مختلف نتوانستند تاثیر صفویان را داشته باشند. به عنوان مثال برخی از آنها ریشه ایرانی نداشتند حتی با وجود آنکه سرتاسر ایران را در اختیار داشتند. این حکومت ها عمدتا ترک نژاد بودند و آنهایی هم ریشهی ایرانی داشتند هیچ کدام نتوانستند حکومتی سراسری و مستقل از خلیفه عباسی بنا کنند. صفویان تمام ویژگی های یک حکومت مستقل و سراسری کاملا ایرانی را داشت . صفویان توانستند تمام فلات ایران را تحت لوای خود درآورند آنها برای خود هویتی کاملا ایرانی تعریف کردند و حتی مذهب خود را نیز از جهان اسلام جدا ساختند . آنان به خدا و پیامبر و قرآن وفادار ماندند اما به جای اطاعت از سنت خلفا راه دوازده نوادهی هاشمی پیامبر را برگزیدند. این اتفاق برای شیعیان نیز رویداد خجستهای بود. ایرانیان تا پیش از این اکثریتی سنی بودند و تنها در برخی مناطق ایران مردمی شیعه وجود داشتند که آنها هم جز برخی مقاطع همچون حکومت آل بویه و یا دیلمیان آزادی مذهبی نداشتند. ولی این آزادی در زمان صفویان برای شیعیان کاملا مهیا شد. صفویان برای آنکه خود را یک مدعی جدید و بر حق در جهان اسلام بدانند شعار دفاع و زنده کردن سنت خاندان پیامبر به جای خلفا داشتند آنان با کمک و تائید برخی فقهای شیعه این مذهب را که تا آن زمان اقلیتی محض در ایران بود به عنوان مذهب رسمی کشور اعلام کردند و در ترویج این مذهب دست به خشونت نیز زدند. بدعت های جدید در شیعیان نیز از همین زمان آغاز شد. نمونه دیگری از اهمیت حکومت صفویان در ایران ، هم دوره بودن روی کار آمدن آنان با تغییرات شگرف دیگری در جهان بود. تاسیس سلسله صفوی مصادف بود با پایان رنساس اروپا و عصر انقلاب صنعتی و ورود اروپا به دوران جدید . همچنین ظهور قدرتی جدید با نام عثمانی که خود را وارث خلافت اسلامی می دانست تا جایی که سلطان سلیم عثمانی پس از فتح مکه خود را رسما خلیفه مسلمانان خواند. *** اینها نمونه ای بود از دلایل مختلق اهمیت تاریخی صفویان در ایران. در حقیقت صفویان در تاریخ ایران ویژگیهای خاصی در ابعاد مختلف دارند. تغییرات مذهبی ، اجتماعی ، سیاسی ، جغرافیایی و بسیاری دیگر همه و همه حاصل مستقیم روی کار آمدن آنان بود. این تغییرات و دلایل آن به طور مختصر در سلسله مقالاتی با همین نام بررسی خواهد شد. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 21:11 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
منبع : تاریخ ادیان و مذاهب جهان. مبلغی آبادانی |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 21:6 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
ترسیدی؟
نه بابا عین خیالمون هم نیست.سگ كی باشه بخواد حرفی بزنه! مگه خودش همش چشمش دنبال اینو اون نیست منم چشمشو كور میكنم.وقتی از تاكسی پیاده شدم مدام این حرفها در گوشم میپیچید و از یاد اوری دو خانمی كه در تاكسی نشسته بودند و با كمال وقاحت مشغول تجدید ارایش و بد گویی از كسی كه انگار شوهرشان بودو نگاه وقیحانه راننده كه در اینه به انها زل زده بود متاسف بودم. همیشه از دیرباز شنیده بودیم دختران در مرحله انتخاب همسر سعی میكنند با نمایش زیباییهایشان نظر مردان را جلب كنند تا برای انتخاب همسر گزینه های بیشتر داشته باشند. همیشه گفته بودند كه جلوه گری زنان خصوصا زنان شوهر دار در همه فرهنگها ناپسند بوده. اما این عمل ناشایست امروزه در جامعه ما شیوع پیدا كرده و جلوه گری زنان به صورت یك ارزش درامده است. در نظامهای سرمایه داری معتقدند تمام سرمایه هایی كه در یك جامعه وجود دارد باید در اختیار همگان قرار گیرد كه البته زیبایی چون یك سرمایه است از این امر مستثنی نیست. در یك تقلید اگاهانه گروهی از زنان كشورمان به صورت یك ویترین متحرك ویك مانكن سیار درامده اند.و با پوشیدن لباس های كوتاه و تنگ وبا ارایشهای انچنانی مدام در فكر جلب توجه وشكار نگاههای شیطانی بعضی از مردان می باشند.جالبتر اینجاست كه وقتی به رفتارشان اعتراض میشود دم از ازادی و پیشرفت دنیا میزنند!!! حالا كجا این سبكسری ها ازادی معنا شده ما نمی دانیم؟ اما اگر بخواهیم ازادی را اینگونه تعریف كنیم چقدر میتوانیم دوام بیاوریم؟و نگذاریم این ازادی گسترش یافته وتا ناكجا اباد كشیده نشود؟همه ما متاسفانه معنی دقیق ازادی را گم كرده ایم.در میهمانیها,خیابانها,پاركهاو....شاهد حضور زنانی هستیم كه سرمایه نجابت و زیبایی خود را به حراج گذاشته اندو واقعا نمی دانند تا كی خریدار دارند.انان بارها از طرف مردان چشم چرانی كه مورد توجه نمی باشند دچار دردسر میشوند و ناگهان به مرحله سقوط میرسند كه دیگر نه جای اعتراض است نه تاسف. زیرا خود كرده را تدبیر نیست. هر چند در جامعه كنونی و با توجه به محدودیتها امكان شناخت مناسب جوانان از یكدیگر نیست اماانچه در حال حاضر با عنوان ازادی در حال گسترش است نه با هدف شناخت جوانان از هم بلكه به صورت انگیزه خود نمایی زنانه قابل توجیه است. پوشیدن شلوارهای كوتاه,مانتوهای تنگ ,طرز ارایش مو و صورت فقط و فقط برای ارضای نگاه های شیطانی ست. مطمئن باشید كه هیچ مردی خصوصا مرد ایرانی با این شناخت به دنبال انتخاب همسر نمی باشد زیرا مطمئن است كه این زن بعدها نیز می تواند همین رویه را ادامه داده و به دنبال شكار تازه ای باشد.یك مرد ممكن است در دیدن و لذت بردن خودش را ازاد و راحت حس كند اما در انتخاب یك شریك زندگی مناسب بسیار سخت و حساس می باشد. خطاب به دختران ایرانی كه همگی از نعمت زیبایی برخوردارند باید گفت كه: سرمایه عفت قابل بازگشت نیست و تمامی انانی كه این سرمایه را وسیله و هدف سیاستهای تبلیغاتی و یا ارضای غرایز شخصی خور قرار داده اند هیچ گاه زحمت كمك به او را به خود نمی دهند و به راحتی به دنبال سوژه جدید و پر سود تری هستند پس لااقل از انچه داریم اگربه خوبی استفاده نمی كنیم انرا در اختیار خود بگیریم و نگذاریم به دست هر سود جویی بیفتد. ویدا .خ |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 21:5 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
بیم ها و امید های حوزه نشریات الکترونیک طی روزهای نوزدهم تا بیست و یکم خرداد ماه سال جاری ,جشنواره جوانان ,وبلاگ ها و جامعه اطلاعاتی به همت سازمان ملی جوانان و شرکت پرشین بلاگ در محل همایش های بین المللی وزارت امور خارجه برگزار گردید. حضور بیست نشریه الکترونیک از نقاط مختلف ایران ,شاید اولین نمایش وجودی فعالان عرصه تولید محتوای فارسی در شبکه جهانی اینترنت بود.
با آغاز این موج نوی ایجاد شده میان اهالی فارسی زبان جامعه اطلاعاتی ,نشریات الکترونیک خیلی زود تفاوت های کاری خود با وبلاگ را نمود داده و هواداران خاصی برای خود دست و پا کردند. آزادی بیان و عقیده ,امکان فعالیت با هویت مجازی , گستردگی استفاده از وب در سراسر جهان و از همه مهمتر حرکت هدفمند و جهت دار نشریات الکترونیک محبوبیت خاصی برای آنان رقم زد. محبوبیتی که پیش از این برای وبلاگ ها ایجاد شده بود و با گسترش بی حد و حصر کمی و بدون کیفیت می رفت که جای خود را به دلسردی و دلزدگی بسپارد. جشنواره جوانان ؛ وبلاگ ها و جامعه طلاعاتی با رویکرد بررسی مشکلات و معضلات نشریات الکترونیک برگزار شد و این اولین حرکت جدی سازمان یافته در جهت به رسمیت شناختن سایبر ژورنالیسم در ایران بود. مهمترین چالشی که مدیران نشریات و فعالان این عرصه با آن دست به گریبانند , مشکل هزینه های موجود و عدم توان درآمد زایی مناسب است. دولت و در راس آن ارگان های مرتبط با مسایل فناوری اطلاعات می کوشند تا نظام تولید محتوای فارسی در وب را تحت نفوذ اقتصادی خود قرار دهند و این خود معضلی ست که بارها مورد بحث و تبادل نظر دست اندرکاران این حوزه قرار گرفته است. کمک های دولتی و سازمان یافته ؛ چه به صورت یارانه ای و چه به صورت کمک های مستقیم در گام نخست با اصل وجودی این نشریات در تضاد بوده و عدم وابستگی و پس از آن آزادی های موجود در این عرصه را زیر سوال خواهد برد. مشکل درآمدزایی و پس از آن جدی گرفته نشدن حوزه تولید محتوای فارسی باعث شده است که هرگز عرصه روزنامه نگاری مجازی در ایران شاهد حضور گسترده فعالان روزنامه نگاری سنتی نبوده و نباشد. فقدان قوانین مشخص در حوزه کپی رایت که بارها به انتشار مطالبی از نویسندگان وبلاگ ها و نشریات الکترونیک بدون ساده ترین شکل ذکر منبع در سایر رسانه ها شده است و همین طور تلاش های غیر کارشناسانه که می کوشند برای نظام جامعه اطلاعاتی کشور صنف و مرکزیت و تشکل سازمانی دولتی تشکیل دهند از دیگر دغدغه هاییست که نیازمند توجه صاحب نظران این امر می باشد. قانون تدوین شده در زمینه آی تی که به صورت پیش نویس ارایه گردیده ، جای تامل و بازنگری فراوان داشته و نگاهی کارشناسانه به معضلات و مسایل این بخش را طلب می کند. ایجاد سازمانی که با مشارکت اهالی فعال حوزه نشریات الکترونیک و همین طور کارشناسان خبره به بررسی و حل معضلات این بخش بپردازد ؛ شاید بخش عمده ای از مشکلات موجود را حل کند و به بسیاری از ایده آل های تجربه شده جامه عمل بپوشاند. ناهید آقاجانی |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 21:1 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
شهربانو می گوید: "من قبل از ورود لشکر مسلمین به ایران مسلمان شدم! شبی خواب دیدم که حضرت محمد (ص) و امام حسین (ع) به خانه ی من (کاخ یزدگرد) آمدند و او در خواب مرا با امام عقد کرد. شب دیگر فاطمه (س) آمد و مرا به اسلام خواند و مسلمان شدم." نکته ی جالب در این روایت اینجاست که اول محمد (ص)، حسین (ع) را با شهربانو عقد می کند (ازدواج یک مسلمان و یک غیر مسلمان) و شب بعد فاطمه (س) او را به اسلام دعوت میکند. باور بسیاری از مسلمانان این است که شهربانو دختر یزدگرد ساسانی همسر امام حسین (ع) بوده و گاه حتی به این مسئله افتخار هم می ورزند که حسین (ع) داماد ایرانیان بوده است و بنابراین بعد از کشته شدنش ایرانیان بسیار غمگین شده اند و هر سال مراسم عزاداری برپا می کرده اند.
و اما حقیقت چیست ؟ آیا واقعا حسین (ع) شوهر شهربانو بوده و یا این داستان ساخته و پرداخته ی ذهن "شعوبیون"(۱) است ؟ علامه مجلسی در بحار الانوار (ج۱۱-ص۴) می گوید: "مادر امام سجاد(ع)، شهربانو دختر یزدگرد ساسانی بوده است که در زمان عمر و در جنگ های ایران و اعراب اسیر و به مدینه آورده شد. از او تنها یک پسر به دنیا آمد که سجاد (ع) است." در این قصه تصریح شده است که شهربانو از اسرای مدائن است و عمر قصد داشت او را بکشد و حضرت امیر (ع) نجاتش داد. پیداست سازندگان این داستان که ایران پرستان بودهاند خواسته اند علی را در برابر عمر که دشمن ساسانیان و شکست دهندهی سپاه یزدگرد است، طرفدار ساسانیان جلوه دهند ولی متوجه نشده اند که اگر سجاد (ع) نوهی یزدگرد است و دختر شهربانو، پس باید حسین (ع) در سال ۱۸ ازدواج کرده باشد (در سن 15 سالگی) در حالی که سجاد (ع) در سال ۳۸ متولد شده است. حال اگر هر دو اشتباه بالا را تایید کنیم اشکال دیگری پدید میآید و آن اینکه میان شکست یزدگرد و اسیر شدن خانوادهاش ۲۰ سال فاصله میافتد. و تصریح هم شده که شهربانو جز سجاد (ع) فرزندی نیاورده است. علامهی مجلسی که متوجه عیب کار شده، راه حلی به نظرش میرسد و میگوید: "بعید نیست که در این روایت کلمهی عمر تصحیف کلمهی عثمان باشد. یعنی قضیه در زمان عثمان اتفاق افتاده اما اشتباهی بجای عثمان، عمر نوشته اند. دنبالهی روایت که از امام صادق (ع) نقل میشود این چنین است: علی فقال: چه نام داری ای کنیزک ؟ راوی نمیدانسته بر فرض که علی (ع) با دختر یزدگرد فارسی هم حرف بزند، با این فارسی ای که علی حرف میزند شهربانو اصلا نمیفهمد، چرا که حضرت به فارسی دری صحبت میکند که چند قرن بعد از اسلام زبان ایرانیان شد و بلا گویش محلی مردم خراسان بود و دختر یزدگرد به زبان پهلوی ساسانی حرف میزده. از همه جالب تر اینکه علی (ع) به فارسی دری با شهربانو حرف میزند و شهربانو عربی جواب میدهد. و جالب تر توجیه مجلسی است از اینکه چرا وی نامش جهان شاه است و علی آن را تغییر میدهد، مجلسی می گوید: "برای اینکه شاه از اسامی خدا است! چنان که در خبر آمده علت (ع) نهی از بازی شطرنج این است که میگویند: "شاه مات شد". به خدا قسم که شاه مات نمیشود! حدیثی از سجاد (ع) نقل شده که می گوید: "من پسر دو برگزیدهی برترم.(جدش رسول خدا و مادرش دختر یزدگرد پادشاه) : و ان غلاما بین کسری و هاشم / لا کرم من ینطت علیه التمائم (پسر بچه ای در میان خسرو و هاشم / گرامی ترین کسی که بر او حزر های چشم زخم بسته اند)
شهربانو می گوید: "من قبل از ورود لشکر مسلمین به ایران مسلمان شدم! شبی خواب دیدم که حضرت محمد (ص) و امام حسین (ع) به خانه ی من (کاخ یزدگرد) آمدند و او در خواب مرا با امام عقد کرد. شب دیگر فاطمه (س) آمد و مرا به اسلام خواند و مسلمان شدم." نکته ی جالب در این روایت اینجاست که اول محمد (ص)، حسین (ع) را با شهربانو عقد می کند (ازدواج یک مسلمان و یک غیر مسلمان) و شب بعد فاطمه (س) او را به اسلام دعوت میکند. راوی از بس عجله داشته اول مراسم ازدواج را میسازد و بعد مراسم مذهبی ورود او را به اسلام! و این گونه مرد هاشمی با دختر ساسانی ازدواج می کند (پیش از آنکه مسلمان شود و نه به عنوان یک مرد مسلمان و یک زن مسلمان) قومیت رفته در اسلام آمده پنهان میشود، سلطنت ساسانی با نبوت اسلامی پیوند میخورد و فر ایزدی با نور محمدی درمی آمیزد. غالب اسلام شناسان و ایران شناسان بزرگی که به این گونه روایات ایرانی مآب هم گرایش دارند تا اصالت نهضت اسلام را خدشه دار کنند، آنرا مجعول دانسته اند. مثل هرمان آته، ادوارد براون و کریستینسن. همچنین این دو روایت از ۱- ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی که از نظر اعتقاد دینی مشکوک و متهم است و ۲- عمروبن شمر که از نظر علم الرجال شیعه کذاب و جعال وصف گردیده نقل شده است. شعوبیان به این هم اکتفا نکردند و شخصیت مجعول دیگری ساختند با عنوان"کیهان بانو" خواهر شهربانو! و این چنین کیهان بانو می شود مادر مادربزرگ امام صادق (ع). در حالی که در منابع عربی هیچ نشانی از او نیست.(۲) در خصوص شهربانو هم، با همان سرعتی که وارد تاریخ میشود، با همان سرعت هم خارج میشود و دیگر اثری از او در هیچ یک از ماجراهای مربوط به حسین (ع) نمیبینیم. این گونه با یک بازی ماهرانه قومیت ایرانی و سلطنت رو به زوال رفتهی ساسانی احیا میشود و شهربانو با همکاری محمد (ص) و فاطمه (س) (۱۸ سال پس از مرگش!) و علی (ع) و حسین (ع) وارد خاندان اهل بیت (س) میشود و به ازدواج حسین (ع) در می آید که سلسلهی امامت از نسل اوست و همسر حسن (ع) نمیشود که فرزندان او امام نیستند! همسر پیغمبر هم نمیشود که اگر میشد یک همسر عادی مثل بقیه همسران او به حساب میآمد. این گونه شهربانو با تنها فرزندی که به دنیا میآورد (و اتفاقا آن هم پسر است!) و باز هم اتفاقا اسمش سجاد، نسل امامت را ادامه میدهد. و اینکه چرا این دروغ آشکار توسط "نهضت شعوبیه" ساخته و پرداخته شد، میتوان به اختصار به علل زیر اشاره کرد: ۱- عمر که منقرض کنندهی حکومت ساسانی است در اینجا در مقابل علی (ع) مظهر اسلام و سرسلسلهی اهل بیت قرار میگیرد و محکوم میشود.
۱- نهضت شعوبیه نهضتی بود که در دو قرن اول ورود اعراب به ایران شکل گرفت و پایه کاری خود را بر احیای فرهنگ ایرانی و سلطنت شاهنشاهی گذاشت. در اول کار به آنها "اهل تسویه" می گفتند که خواهان برابری عرب و عجم بودند و شعارشان این آیهی قرآن که: "یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و الانثی و جعلناکم شعوبا.." اما به فاصلهی مدت کمی اهل تفضیل شدند و رای به برتری عجم به عرب دادند و احیای ارزش های قومی و مفاخر تاریخی را دنبال کردند. آنها با داشتن روحیه ی پان ایرانیستی، هر گونه دخالت اعراب در ایران را محکوم می کردند و شروع به کار فرهنگی و جعل داستان ها و نسبت دادن گفته های قومی – ملیتی ایرانی به افراد بزرگ کردند. از جمله همین داستان و اظهار نظرهای عجیب از قول امام صادق (ع) دربارهی عید نوروز! ۲- مغز متفکر جهان شیعه، ذبیح الله منصوری ۳- برداشتی از کتاب ارزشمند تشیع علوی-تشیع صفوی، نوشتهی دکتر علی شریعتی. ص ۹۰-۱۰۴ |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 20:56 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
عـزت نــفس و اعــتماد بنفس بنيادي ترين بخش شخصيت يـك فرد مي بـاشـد كه در تمام جوانب زندگي فرد خود را به نـحـوي متـظـاهــر مي سازد. اعتماد بنفس سالم و بالا يك ضرورت حـيـاتي و مـطـلق بـــراي هر فردي ميباشد. * باور و اعتقادي كه فرد نسبت به خود دارا ميباشد. افرادي كه از اعتماد بنفس پاييني برخوردار ميباشند داراي خصوصيات زير هستند:
اعتماد بنفس حقيقي يك حس دروني مي باشد بدون وابستگي به جهان خارج، رويدادها، موفقيتها، شكستها و افراد ديگر. اما عزت نفس و اعتماد بنفس واقعي بسيار نادر و ناياب ميباشد زيرا اغلب اعتماد بنفسها كاذب و نقابي براي پنهان سازي اعتماد بنفس پايين ميباشد. اعتماد بنفسهاي غير واقعي را ميتوان در موارد زير يافت: *اعتماد بنفسهاي كاذب: اينگونه اعتماد بنفسها وابسته و زود گذر ميباشند.مانند اعتماد بنفسهايي كه به جهت ثروت،شهرت،محبوبيت،به تن داشتن لباسهاي فاخر،قدرت و زيبايي ظاهر در افراد نمود مي يابند كه همگي كاذب بوده و ارتباطي به ماهيت واقعي فرد ندارند. خصوصيات افراد با اعتماد به نفس بالا * برخوردار از مركز كنترل دروني: غم و شادي آنان وابسته به عوامل خارجي نيست. چگونه اعتماد بنفس خود را افزايش دهيد * آگاه باشيد كه ارزش شما به عنوان يك انسان بستگي به داشتن وزن ايده آل، زيركترين و باهوشترين بودن، مشهوربودن، محبوب ترين بودن، سريع ترين بودن، بالاترين نمره و يا رتبه را داشتن، شوخ طبع ترين بودن، خوش لباس ترين بودن، بهترين خانه و ماشين را داشتن و بهترين دوستها را داشتن نبوده و تنها به خودتان بستگي دارد. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 14:44 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
فکر می کنید که همه چیزهای چاق کننده مثل چربیها و شیرینی زیاد، گالن گالن شیر، خامه و هر چه که فکر میکنید وزنتان را بالا میبرد میخورید اما هیچ اتفاق تازه اێ برایتان رخ نمی دهد!؟ و هنوز هم مثل چوب هاکی باریک و لاغر هستید!؟ خب بهتر است که ناامید نباشید. اضافه شدن وزن شما اصلا غیر ممکن نیست! اما به خC7طر داشته باشید ب§ید برای این کار هدفمند و با انگیزه باشید و فقط به اضافه شدن چربی بدنتان فکر نکنید بلکه به سلامتی خودتان نیز بیاندیشید. برای اين کار باید نکاتی را در مورد فیزیک بدنتان بدانید!
عوامل وراثتی شما ژنتیک و وراثت نقش مهمی را در قالب و شکل بدن شما ایفا می کند و اຜن مساله هم کاملا" ارثی است. به این معنی که اگر والدینتان لاغر باشند بدن شما هم اصولا" به همین ترتیب قالبی مشابه آنها خواهد داشت و باید برای اینکه از این نضعیت خارج شوید تلاش زیادی بکنید! مرحله بعدی شیوه زندگی شما است که نقش مهمی در فرم بدنی شما خواهد داشت. اگر زندگیتان مرتب در تنش و جنب و جوش می گذرد هرگز نباید به طور مرتب از بلغور یا خوراکی های از این قبیل استفاده کنید چرا که متاسفانه نا خواسته وزن خود را از دست میدهید! إگر فرد بی قرار و البته پر تحرکی هستید و برایتان ریلکس و آرام بودن غیر ممکن است با مشکلات زیادی در این را ه روبرو خواهید شد. مردمی که بی قرار و پر جنب و جوشE4د بالغ بر 700 کالری در روز می سوزانند و این به اندازه دو بسته شکلات است! رژیم شما مهمترین مساله در رابطه با اضافه کردن وزن این است که شما به طریق مناسب و اصولی این کار را انجام دهید! ماهیچه بهتر از چربی به درد شما می خورد. اگر می خواهید وزنتان بالا برود نیاز به این دارید که بیش از آنچه کالری میسوزانید، کالری دریافت کنید. بهترین منبع کالری کربو هیدراتها هستند که باید سعی کنید حداقل 70 درصد کالری جذب شده از کربوهیدراتها مانند سیب زمینی، برنج و ماکارانی را ذخیره کنید. 15 درصد کالری مورد نیاز بدنتان باید از پروتیئنها و باقی از چربیها تامین شود. نکات مفید • دفترچه ای روزانه برای سیستم غذاییتان تهیه کنید و در طول هفته ها برنامه غذایی روزانه تان را یادداشت کنید. • تلاش کنید به جای آنکه هر روز 3 وعده مفصل غذا بخورید دفعات غذا خوردنتان را افزایش دهید. • وعده های غذاییتان را کالری دار تر کنید به عنوان مثال یک برش تست پر کالری برای صبحانه بخورید، به جای آب پرتغال آب انگور بنوشید. شیر قهوه را با هم مخلوط کنید و بخورید. برنج و ماکارانی را در برنامه غذاییتان قرار دهید. سالاد با سسهای مختلف بخورید و دسر را به خاطر بسپارید! • در وعده ها ی غذایتان از خشکبار، دانه های روغنی و کشمش، پودینگهای برنج، انواع ماستهای چرب، غلات مختلف با شیر، شیرهای پر چرب، بیسکوییتهای کالری دار ،پنیر میوه و بسته های کوچک شکلات استفده کنید! • خوردن نوشیدنی های بدون کالری را متوقف کنید. چیزهایی شامل سوداهای رژیمی، قهوه و چایی. به جای آن از شیر خامه یا شیر چرب (که دارای کالری هستند نه چربی اضافه) استفاده کنید. • عادت کنید تا در غذاهایتان از موادی با کالری بالا استفاده کنید. هر وعده غذاییتان باید شامل سیب زمینی، برنج، ماکارانی نان و حبوبات باشد، میوه، سبزی و منابع پروتئینی مانند مرغ، گوشت قرمز، ماهی، کره بادام زمینی، تخم مرغ و پنیر را نیز فراموش نکنید! تمرینات هر روزه ورزشهای هر روزه و فعالیتهای بدنی مرتب به شما کمک خواهد کرد تا ماهیچه هایتان تقویت شود و چربی اضافه نداشته باشد. به دست آوردن اضافه وزن از طرق مناسب باید به شما کمک کند تا استخوانهایتان نیز قوی و محکم بشود. فعالیتهای هر روزه به مدت 30 دقیقه و 5 روز در هفته برایتان مفید و ضروری است. می توانید در این برنامه ورزشی پیاده روی، شنا، دوچرخه سواری و ژیمناستیک را نیز بگنجانید. اما به یاد داده باشید که نباید بیش از حد فعالیت کنید. اگر کسی هستید که همیشه تناسب اندام دارید هر روز زمانی را نیز به استراحت مطلق اختصاص دهید. به خاطر داشته باشید که شما باید کالری به دست بیاورد، بیش از آن چیزی که در طول انجام فعالیتهای روزانه می سوزانید! بنابراین نباید بیش از حد مجاز تمرین و ورزش کنید! توجه: این دستورات و نکات مختص کسانی است که از سلامتی کافی برخوردارند و میخواهند وزنشان را افزایش دهند. اگر به دلایل نا معلوم و نا مشخصی وزنتان کاهش پیدا میکند باید حتما با پزشک مخصوص تغذیه مشورت کنید و تحت نظر ازمایشات پزشکی قرار بگیرید. در چنین شرایطی این اطلاعات و نکات مناسب شما نیست! |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 14:41 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
كليات گياه شناسي
انبه درختي است زيبا كه ارتفاع آن تا 10 متر مي رسد . منشا انبه هند و مالزي و برمه ميباشد ولي هم اكنون در تمام مناق استوايي و حاره كشت ميشود . انبه از 4000 سال پيش وجود داشته است . برگهاي اين درخت نيزه اي شكل ، گلهاي آن زرد يا قرمز رنگ و بصورت خوشه اي وجود دارد . ميوه آن كه انبه يا منگو ناميده مي شود بيضوي شكل و داراي طعمي مطبوع وشيرين بوده و داراي هسته اي نسبتا)بزرگ است . انبه حر اوائل ماه مي مي رسد و تا اوائل سپتامبر موجود است . تركيبات شيميايي انبه داراي موادي مانند اسيد بنزوئيك Benzoic Acid اسيد سيتريك Citric Acid و پيوري يلو دري Puri yellow Dye كه ماده زرCF رنگي است مي باشد . انبه در حدود1525 تانن دارد . هسته انبه داراي چربي زياد و نشاسته و اسيد گاليك Gallic Acid است . در صد گرم انبه مواد زير موجود است :
خواص داروئي خواص ميوه انبه انبه رسيده از نظر طب قديم ايD1ان گرم و خشك و نارس آن سرد و خشك است . انبه نارس توليد كننده بلغم و سودا در بدن مي باشد . 1)انبه بسيار مقوي بوده و تقويت كننده بدن است . 2)انبه تقويت كننده قوا جنسي است . 3)رنگ صورت را درخشان مي كند . 4)دهان را خوشبو مي كند . 5)ادرار آور است . 6)يبوست را برطرف مي كند . 7)انبه داراي مقدر زيادي اسيد گاليك است . بنبراين سيستم هضم را ضد عفوني و تميز مي كند , 8)انبه تميز كننده خون مي باشد . 9)خوردن انبه بوي بد بدن را از بين مي برد . 10)انبه حرارت بدن را كاهش مي دهد و تب را پائين مي آرود . 11)براي رفع اسهال مفيد است . 12)خوردن انبه ، سردرد ، تنگي نفس و سرفه را از بين مي برد . 13)براي درمان بواسير مفيد است . 14)عطش را برطرف مي كند. 15)انبه چون گرم است براي گرم مزاجان مناسب نيست و اين اشخاص بايد آنرا با سكنجبين بخورند . خواص مغز هسته انبه انبه داراي هسته بزرگي است كه در وسط آن مغز آن قرار درد كه بجاي مغز بادام مي توان از آن در شيريني جات استفاده كرد . مغز هسته انبه از نظر طب قديم ايران سرد و خشك است . 1-خوردن مغز هسته اسهال را برطرف مي كند . 2-براي معالجه سرماخوردگي مصرف مي شود . 3-سرفه هاي سخت را درمان مي كند . 4-درمان كننده بواسير خوني است . 5-خانم هائيكه دچر خونريزي از رحم مي باشند و يا بين دو عادت ماهيانه خونريزي دارند براي رفع آن بايد از مغز انبه استفاده كنند . 6-مغز هسته انبه كرم كش و ضد اسهال است . 7-براي تسكين آسم و تنگي نفس مفيد است . 8-ضد استفراغ است . ديگر خواص درخت انبه 1.گل انبه سرد و خشك است و اسهال را رفع مي كند . 2.اگر شكوفه درخت انبه را خشك كرده و هر روز حدود 3 گرم آنرا با 10 گرم شكر بخورند سرعت انزال را معالجه مي كند . 3.صمغ درخت انبه را با روغن و آبليمو مخلوط كنيد براي ناراحتي هاي پوست مفيد است . 4.براي برطرف كردن ريزش من ، آب برگهاي درخت انبه را روي سر بماليد . 5.براي تقويت دندان و لثه دم كرده برگ درخت انبه را مضمضه كنيد . مضرات هضم انبه براي بعضي از افراد سخت است و ممكن است ايجاد خارش و دمل نمائيد . |
||||||||||||||||||||||||||
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 14:39 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 14:36 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
يك انسان موفق نيمي كارمند است، نيمي سياستمدار او مي داند كار كردن با ديگران بخصوص در دنياي كنـونـي كـه مملو از انسانهاي دمدمي مزاج و زود رنج اسـت،روال ارتباطي خاصي را مي طـلبد. او سـخـن يـكـي از بــزرگان جامعه شناس كـه "هنـگـام برخورد با مردم بخاطر داشـته باشيد با مخلوقات منطق طرف نيستيد،بلكه با مخلوقـات احـساسـات، مـوجوداتـي كه سرشار از تبعيض، روحــيات پيشداوري و تعصب مي باشند، و با غرور و خودبيني دست بگريبانند طرف هستــيد،را مد نظر دارد.در ايـن قسمت برخي از قـوانـيـن اصـلـي ارتـبـاطات انـساني در فضاي كاري را مشاهده ميكنيد. براي مهارت يافتن در آنها، بايد اين قوانين را جزئي از خود درآوريد. 1- ديگران را با نام صدا بزنيد اين خوشايند ترين صدا براي گوش هر كسي است. وقتي نام فردي را بكار مي بريد، در حقيقت پيغام خود را به صـورتي اختصاصي و تـنها براي شـخـص او مبـدل مـي سـازيــد. همچنين علاقمندي و ميزان اهميت شما را نسبـت به فرد ميـرسـاند. اين يك ابزار ساده فريبنده براي كاستن از جبهه گري هاي شخص مي بـاشـد چـرا كه يك نوع وجه ضمان و تـعهــد بـوجود مي آورد. جملات خود را با اسامي افراد آميـخته، و بـا سـؤالاتــي نــظـيـر، "علي، امروز خوب هستي؟" آغاز كنيد. 2- اشتباه خود را بپذيريد به سخن خود مشغول بوده و بدانيد چه وقت بايد آنرا بيان كنيد |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 14:30 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
مواد تشکيل دهنده کرمهاي ضد آفتاب به دو روش از پوست محافظت ميکنند، آنها يا اشعه ماوراي بنفش UV خورشيد را جذب و راه عبور آنرا مسدود کرده يا اينکه اشعه UV را منعکس و متفرق ميکنند. کرمهاي ضد آفتاب بر اساس ميزان توانايي آنها در جذب و دفع اشعه UV درجه بندي ميشوند که Sun Protection Factor يا SPF نام دارد. درجه SPF (مانند SPF15 يا SPF20) نشان دهنده اين امر هستند که مصرف کننده آن قبل از اينکه دچار آفتاب سوختگي بشود، تا چه حد ميتواند زير نور آفتاب بماند.
براي مثال شما ميتوانيد بدون استفاده از کرم ضد آفتاب 10 دقيقه زير نور خورشيد باقي چگونه کرم ضد آفتاب با SPF مناسب را انتخاب کنيم؟
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 13:54 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
يكديگر را دوست بداريد ، اما از عشق زنجير مسازيد
بگذاريد عشق همچون دريايي مواج ميان ساحلهاي جانتان در تموج و اهتزاز باشد جامهاي يكديگر را پر كنيد اما از يك جام منوشيد از نان خود به يكديگر هديه دهيد اما هر دو از يك قرص نان تناول مكنيد با شادماني باهم برقصيد و آواز بخوانيد اما بگذاريد هر يك براي خود تنها باشيد همچون سيمهاي عود كه هر يك در مقام خود تنها است ، اما همه با هم به يك آهنگ مترنمند دلهايتان را بهم بسپاريد اما به اسارت يكديگر ندهيد زيرا تنها دست زندگي است كه مي تواند دلهاي شما را در خود نگاه دارد در كنار هم بايستيد اما نه بسيار نزديك : از آنكه ستون هاي معبد به جدايي بار بهتر كشند و بلوط و سرو در سايه هم به كمال رويش نرسند بگذاريد عشق همچون دريايي مواج ميان ساحلهاي جانتان در تموج و اهتزاز باشد جامهاي يكديگر را پر كنيد اما از يك جام منوشيد از نان خود به يكديگر هديه دهيد اما هر دو از يك قرص نان تناول مكنيد با شادماني باهم برقصيد و آواز بخوانيد اما بگذاريد هر يك براي خود تنها باشيد همچون سيمهاي عود كه هر يك در مقام خود تنها است ، اما همه با هم به يك آهنگ مترنمند دلهايتان را بهم بسپاريد اما به اسارت يكديگر ندهيد . زيرا تنها دست زندگي است كه مي تواند دلهاي شما را در خود نگاه دارد در كنار هم بايستيد اما نه بسيار نزديك : از آنكه ستون هاي معبد به جدايي بار بهتر كشند ، و بلوط و سرو در سايه هم به كمال رويش نرسند |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 13:52 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
آيا تا به حال به اين موضوع فكر كرده ايد يك رئيس خوب چه ويژگيهايي دارد؟ جواب به اين سوال مي تواند متفاوت باشد. البته ويژگي ها، نگرشها و توانايي هايي وجود دارند كه در همه رؤسا مشتركند.
طبق گفته راب شيهان - يكي از مديران آموزش دانشكده مديريت دانشگاه مريلند - "رئيس خوب بودن در هر سازماني بسيار مهم، اما در كسب و كارهاي كوچك مهمتر است، هنگام سر و كار داشتن با مشاغل كوچك و كسب و كارهاي نه چندان بزرگ، شما به عنوان رئيس فرصت داريد كه برنامه هايي را در تمام سطوح كاري شركت خود اعمال كنيد. " با در نظر گرفتن اهميت راهبري در مشاغل و مديريت كسب و كارهاي كوچك، مهارتها، استراتژي ها و نگرشهايي را كه در ذيل مي آيد مدنظر قرار دهيد: • به عنوان يك رئيس، خود را نيز در جمع كاركنانتان حساب كنيد و محاسبه گر باشيد. ضروري است شما به عنوان رئيس، خود را نيز در تيم كاركنانتان محاسبه كنيد. يك كارفرماي خوب مطمئن است كه با هر يك از كارمندانش، عادلانه رفتار مي كند، نه فقط در مورد حقوق و مزايا و پاداش، بلكه در مورد چگونگي عملكرد كارمندان. بازخوردها، نوآوريها و خلاقيتها را تشويق كنيد تا اينكه كاركنان نيز اين احساس را داشته باشند كه در كار شما سهيم هستند و نقش دارند. طبق گفته شيهان، " شما به عنوان رئيس نياز داريد محيط يكپارچه و هماهنگ، با حس اعتماد و احترام متقابل به وجود بياوريد تا مطمئن شويد با هر فردي متناسب با عملكرد وي به طور مناسب و عادلانه رفتار مي شود. ضروري است كه محاسبه گر باشيد، چرا كه مي توانيد هر فردي را با توجه به اهداف بلند مدت شغلي خود، در رتبه كاري مناسب قرار دهيد. • فقط روي كسب پول و سود تكيه نكنيد، به گروه كاري و كاركنان خود نيز اهميت دهيد. يك رئيس كارآمد، يك گروه كاري بسيار خوب را مي سازد. اين امر كه چگونه اين گروه شكل مي گيرد بستگي به نوع شغل و كسب و كار و نيز توجه و تمركز مبرم و فوق العاده رئيس دارد. شما با داشتن يك گروه كاري منسجم نه تنها انگيزه كاركنان خود را بيشتر و آنها را تشويق مي كنيد، بلكه باعث برانگيخته شدن حس اهميت شغلي در آنها مي شويد. طبق گفته شيهان، " مهمتر و بالاتر از كسب سود مالي، امور ديگري هم هست كه بايد به آن توجه شود. " • موردي براي ايجاد ترس و وحشت وجود ندارد. اكثر ما ممكن است رؤسايي را ديده باشيم كه گويي روي ميز كار آنها در كنار تقويم رو ميزي شان، يك گيوتين قرار دارد و يك اشتباه در كار كافي است كه گردن فرد خاطي زير تيغه گيوتين برود! يك رئيس كارآمد كاركنانش را تفهيم مي كند كه در مسير پيشرفت كاري خود چنانچه مرتكب اشتباه و خطا شدند، شرمنده نشوند. طبقه گفته شيهان، " اين امر مستلزم طرز تفكري است كه يادگيري و كسب دانش و علم را جهت پيشرفت كار، تشويق مي كند، به جاي اينكه ايجاد ترس و وحشت از ارتكاب به اشتباه را موجب شود. راههاي جديد و متفاوت را جهت پيشرفت كار آزمايش كنيد، اما بدانيد كه اگر كارها درست پيش نرفت قرار نيست يكديگر را از بين ببريم. " مسئله مهم اين است كه نظر خود را روي چه امري معطوف كنيد: ايجاد ترس و وحشت يا ايجاد فرصت هاي جديد براي پيشرفت. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 13:49 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
جولیوس سزار (Julius Caesar) در سال 100 قبل از میلاد در چنین روزهایی (12 یا 13 جولای) هنگامی که دولت روم دچار یکی از پر هرج و مرج ترین دوران موجودیت خود بود، بدنیا آمد. او یکی از مشهورترین چهره های نظامی و فرمانروایان امپراتوری روم بود که از 59 قبل از میلاد به مدت 15 سال فرماندهی ارتش روم برای غلبه بر دشمنان خارجی را بر عهده داشت. کلوپاترای هفتم (Cleopatra VII) آخرین فرعون مصر در سال 69 قبل از میلاد در اسکندریه پایتخت وقت مصر بدنیا آمد. او در سن 18 سالگی هنگامی 9:ه در زیبایی شهره عام وخاص بود به عنوان فرعون مصر برگزیده شد. در جریان تاخت و تازهای روم به مصر، کلوپاترا برای حفظ کشورش طرح دوستی خود با سزار را ریخت که در نهایھ منجر به ازدواج و تولد فرزند از او شد. اما پس از مرگ کلوپاترا، تا مدتها مصر زیر سلطه امپراتوری روم قرار گرفت. سزار اولین امپراتور روم بود که به بریتانیا تاخت و تاز کرد و توانست تاثیر امپراتوری روم را بر کشوری چون فرانسه برای همیشه جاودانه سازد. پس از کشته شدن سزار، با وجود آنکه مردم دل خوشی از این دیکتاتور نداشتند، همگی از نبود او احساس دلتنگی میکردند. سزار مردی قوی و فوق العاده وفادار به کشورش بود که بیشتر به دلیل حسادت اطرافیان کشته شد. پس از مرگش مردم برای او مقبره با شکوهی ساختند و تا به امروز او را به عنوان یک فرد بزرگ که دستاوردهای بسیاری برای روم به ارمغان آورد مورد ستایش قرار می دهند. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 13:44 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
براي اغلب جوانان، شـلوار جيـن بـا ارزشتـرين لباس داخل كمد محسوب ميگردد.معمولا اين توجه بدليل گران قيمتي و يا زيبايي آن نبوده، بلكه بـعـلت
تـطبيق پذيري و همه جا پـوش بودن آن مي باشد. شما ميتوانيد شلوار جيـن را در خـانه، محل كـار و گـردشـها و ميـهـماني هاي غير رسمي بپـوشيد. بـرخـلاف ايـن سودمنـدي يـافـتـن منـاسبترين آن آسان نيست.با اين شرايط زماني كه بدنبال شلوار جيني مناسب بـراي خود ميگرديد چكار بايد كنيد؟ گذشته از قيمت چند نـكتـه زير را نيز بايد بخاطر بسپاريد. انتخاب صحيح به دنبال جين هاي مستقل از زمان بگرديد جينهاي آبي اورجينال: از شلوارهاي كار زبر و با دوام ساخته شده و اكنون فراگيرترين لباسي است كه ميتوانيد داشته باشيد. جينهاي آبي مقداري كم رنگ شده: اين نـوع غير رسمي تر از هـر نـوع ديـگـر بوده و ميتوان آنرا همراه با يك كت اسپرت و پيراهن شيك بر تن نمود. جينهاي چروك: نوع سنگ شور شده قهوه اي يـا جين چروك آبي. اين مدل شيك تر از انواع معمولي جين بوده و همه پوش تر و معمولا مد مي باشد. رنگهاي تند تر مانند قرمز محدوديت زماني داشتـه وهمـيشه مد نيستند. نباشيد نيازي به خريداريش نخواهيد داشت. &n`sp;
&nbsr; توجه كنيد كه چه وقت قرار است آن را بپوشيد براي مثال اگر در محل كار فقط كت و شلوار مـي پـوشيد، مـمكن است شلوار جين خود را صرفا براي قدم زدن اطراف منزل و يا گردش استفاده كنيد كـه ايـن بـه مـعنـاي داشتـن محدوديتهاي كـمتر هنگام برگزيدن نوع و ظاهر شلوار است. با اينحال اگر در محيط كاري شما پوشيـدن شلوار جين مجاز باشد، ممكن است بخواهيد هميشه جين بپوشيد كه در اين صورت بايد در انتخاب شلوار خود دقت بيشتري نموده و معيارهاي مهم تري را در نظر بگيريد. در هر دو حالت مطـمئـن شويد كه شلوار جين شما با كفشها يا پوتينهايتان همخواني داشته باشد. شلوار جيني با جلوه انتخاب كنيد شلواري كاملا اندازه را خريداري نماييد به عـلاوه چون شلوارهاي جين ممكن است آب رفته و كوچك شوند بهتر است كه كمي قدش را بلند تر انتخاب كنيد. اين كار بشما امكان ميدهـد پـاچه شـلوار را كمي بالازده و يا هر گونه اصلاح مطابق با ميل خود را اعمال نماييد. وضعيت تن خور شلوار را بسنجيد همچنين بايد آن را با كمربندي كه هميشه مي بنديد امتحان كنيد. اين باعث مي شود تا از اندازه كمر و تطابق)كمبربند با شلوار اطمينان حاصل نماييد. در نهايت، شلوار را با كفشهايي كه هميشه مي پوشيد امتحان كنـيـد، و بـيـاد داشـتـه بـاشيد كه علاوه بر اطمينان از همانگي رنـگ آن دو، بايـد ببـيـنيد كـه شـلـوار خـوب روي كفش قرار مي گيرد يا خير. اگر قد شلوار كمي بلند تر بود، آن را تـا بزنيـد. انـتـهاي پـاچه شلوار بايد با قسمت بالايي كفي كفش هم طراز باشد. مطمئن شويد كه از قبل كوچك شده است مراقبت از شلوار جين پيش از تو زدن آنرا بشوييد شلوار را پشت و رو بشوييد آنرا در ماشين خشك كن نيندازيد شلوار جين شيك براي جوانان هميشه پيدا كردن شلوار جين مناسب آسان نيست، بخصوص براي مردان كه ترجيح ميدهند بجاي صرف ساعتهاي طولاني براي خريد لباس به مطب دندانپزشكي بروند. با اين حال با بخاطر سپردن اين نكات ميتوانيد شلوار جين مناسب خود را براحتي بيابيد. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 13:38 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
آب يك مايع حيات بخش است كه بخش اعظم از وزن بـدن انـسـان
را بـه خـود اخـتـصاص داده اسـت. 3/2 و يـا %70 وزن بـدن انســان را آب تشـكـيـل مي دهـد. بــدن يــك انـسـان بـا وزن مـتـوسـط 75 كيـلوگـرم حـاوي 50-40 لـيــتر آب ميـــباشد. ميـزان آب بدن مردان اندكي از زنان بيـشــتر است. با افـزايش سن نيز از ميزان آب بـدن كـاستـه مـــي گـــردد. %83 خــون، %75 عـضـلات، %74 مــغز، %22 استخوانها و %25 چربيهاي بدن از آب تشكيل يافته است. همانطور كه مشاهده كرديد آب براي بدن بسيار ضروري و حياتي ميباشد. انسان تنها قادر است 10-5 روز بدون آب زنده بماند. بدن بزرگسالان در طي روز 3-2 ليتر آب از دست ميدهد كه براي جبران آن بايد مجددا آب بنوشند تا آب از دست رفته را مجددا به بدنشان بازگرداند. بطور متوسط هر فرد در طول روز نياز به نوشيدن 2 ليتر آب و يا 8 ليوان آب دارد. راه هاي ورود آب به بدن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *از طريق نوشيدن مايعات. راه هاي دفع آب از بدن * ادرار توسط كليه ها (%50) فوايد آب براي بدن * حفظ سلامتي و كارايي سلولهاي بدن. هنگامي كه شما آب كافي به بدن خود نميرسانيد دچار كم آبي در بدن خود ميشويد نشانه هاي كم آبي در بدن به قرار زير است: - سردرد علل پديدآمدن كم آبي در بدن - تعريق شديد در پي فعاليت بدني، تب، رطوبت و گرماي زياد عوارض كم آبي خفيف اما مزمن در بدن - افزايش خطر ابتلا به سنگ كليه و يبوست زمانهايي كه بدن به آب بيشتري نياز دارد - هنگامي كه فرد مواد پروتئيني زيادي مصرف ميكند چون براي جذب آن به آب بيشتري نياز است. چند نكته - هنگامي كه سردتان است جاي نوشيدن چاي و يا DGهوه داغ، آب گرم بنوشيد. گواراي وجود! |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 13:35 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
كليات گياه شناسي اسفناج گیاه بومی ایران است و از اوائل قرن اول میلادی کم کم به نقاط دیگر دنیا راه یافت . بطوریکه در تاریخ مسطور است اسفناج در قرن هفتم در چین و در قرن دوازدهم در اسپانیا کشت میشده است . کشت اسفناج در سال 1806 در آمریکا شروع شد . اسفناج گیاهی است یکساله درای ساقه ای راست به ارتفاع نیم متر که برگهای آن پخن و نرم مثلثی شکل برنگ سبز می باشد . اسفناج نسبت به سرمای زمستان مقاوم است . دو نوع اسفناج وجود دارد که بنام پائیزه و بهاره نامیده می شود . اسفناج بهاره در فصل بهار کاشته می شود و به اسفناج انگلیسی معروف است . نوع پائیزه آن که به خاک بسیار غنی احتیاج دارد در پائیز کاشته می شود . گلهای اD3فناج برنگ سبز کمرنگ می باشد . اسفناج چون درای مواد غذایی فراوانی است کشت آن امروز در تمام نقاط دنیا معمول است . تركيبات شيميايي اسفناج از نظر داشتن ویتامین B3 بسیار غنی است و بنابراین داروی مهمی برای برطرف كردن بیماری پلاگر است .( پلاگر یک نوع بیماری است که بعلت کمبود ویتامین B3 در بدن تولید می شود و نشانه های ضعف بدن ، تشنج ، اختلال در دستگاه هاضمه و بوجود آمدن لکه های قرمز روی بدن است .) ضمنا در اسفناج مقدر زیادی آهن ، ید ، لسیتین ، کلروفیل ، کاروتن ، اسید اگزالیک و اسید ارسنیک وجود دارد. در صد گرم اسفناج خام مورد زیر موجود است :
خواص داروئي برگ اسفناج از نظر طب قديم ايران كمي سرد و تر است و برخي عقيده دارند كه متعادل است يعني نه سرد است و نه گرم . 1) برگ اسفناج منبع غني ويتامين A ، B3 ، C و آهن و پتاسيم مي باشد . 2) بدن را قليايي مي كند . 3) خنك كننده است و براي پائين آوردن تب مفيد است . 4) ورم روده كوچك را رفع مي كند . 5)براي ورم ريه مفيد است . 6)ملين است و يبوست را برطرف مي كند . 7)براي لاغر شدن و وزن كم كردن مفيد است . 8) اسفناج بدليل داشتن ماده اي بنام اسپيناسين هضم غذا را تسريع مي كند . اين ماده باعث تحريك معده و ازدياد ترشحات آن مي شود . 9) خوردن اسفناج در رفع تشنگي موثر است . 10)براي از بين بردن ورم و درد گلو مفيد است . 11) براي رفع سرفه هاي خشك برگ اسفناج را با حو پوست كنده و روغن بادام بپزيد و بخوريد . 12)آش اسفناج با گشنيز براي سردردهايي كه ناشي از سوء هاضمه و §ختلال دستگاه گوارشي است مفيد مي باشد . 13)اگر آش اسفناج را ب آب ليمو و سماق و يا آب غوره بخوريد سردردهاي ناشي از اختلال كيسه صفرا را برطرف مي كند . 14) خوردن اسفناج از سطان جلوگيري مي كند مخصوصا دس افرادي كه به مصرف الكل و سيگار دست دارند . 15)حقيقات دانشمندان نشان داده است كه اسفناج در پيشگيري سرطان روده بزرگ ، معده ، پروستات ،حنجره و رحم موثر است . 16)اسفناج كلسترول خون را پائين مي آورد . 17)بهترين دارو براي كساني است كه مبتلا به كم خوني هستند . 18) اسفناج مانند جارو روده بزرگ را تميز مي كند . 19)ترشحات لوزالمعده را افزايش مي دهد . 20)اسفناح سبزي مفيد براي تقويت اعصاب است . 21)اسفناج پته براي رفع بيماري آسم و گرفتگي صدا بسيار موثر است . 22)رماتيسم و نقرس را درمان مي كند . 23)براي زياد كردن شير در مادران شير ده موثر است . 24) سابقا نوعي شربت از اسفناج تهيه شد كه در معالجه خونريزيها و كم خوني از آن استفاده مي كردند . 25) تخم اسفناج ملين و خنك كننده است . 26)تخم اسفناج براي برطرف كردن ورم كبد و يرقان مفيد است . 27)اسفناج تعداد گلبولهاي قرمز خون را افزايش مي دهد . 28) اسفناج چون داراي كلروفيل است عضلات روده را تحريك كرده و تخليه مدفوع را آسان مي كند . 29) اگر كسي مبتلا به حبس البول يعني بند آمدن ادرار است مي تواند با مخلوط نصف فنجان آب اسفناج اين ناراحتي را درمان كند . با همان مقدر روغن بادام يا روغن زيتون مخلوط كرده و باو بدهيد . 30)اسفناج را در سالاد خود بريزيد و ميل كنيد . مضرات اسفناج بعلت داشتن اگزالات براي بيماران مبتلا به ورم مفاصل و سنگهاي كليه و مثانه مناسب نيست ضمنا آنهائيكه سرد مزاج هستند بايد اسفناج را با ادويه گرم نظير زنجبيل و هل ميل نمايند . |
||||||||||||||||||||||||||||||
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 13:32 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
جـويـدن آدامس مـنحصر به انسانهاي امروزي نبوده بطوري
كه قديمي ترين تـــكه آدامس كشف شده متعلق به 9000 سال قبل ميــباشد. نخستين آدامس هاي تجاري در سال 1850 به بازار عرضه گرديد. چند نكته جالب در باره آدامس: 1-سالانه در حدود 500 هزار تن آدامس در سراسر جهان جويده ميگردد. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 13:28 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 10:21 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
![]() |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 16:57 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
اين در صورتياست كه براي تجويز هر نوع داروي شيميايي و يا گياهي، لازم است ويژگيهاي خاص هر بيمار، شرايط جسمي و بيماري هاي ديگر فرد كاملا در نظر گرفته شود تا عوارض دارو به كمترين حد برسد.
اين پژوهشگر گياهان دارويي، با اشاره به اينكه در حال حاضر تعداد زيادي از بيماران وجود دارند كه در اثر درمان خودسرانه با گياهان دارويي به مشكلات بزرگتري دچار شدهاند، ميگويد: <در بسياري از موارد نارساييهاي جنسي افراد با اصلاح رژيم غذايي، يا آموزشهاي رفتاري حل ميشود. اما بيماران با مراجعه به عطاري هايي كه نه تنها تحت نظر يك گياهشناس نيستند، بلكه فروشندگان آنها حتي بيشتر گياهانراهم نميشناسند و به طور تجربي به اين كار اشتغال دارند، خود را دچار مشكلات عديدهاي ميكنند كه بعدها نميتوانند با مراجعه به هيچ مرجعي اقدام به شكايت قانوني كنند. چون وزارت بهداشت ما سيستمي براي شكايت از عطاري ها ندارد كيفيت گياهان دارويي زير سئوال است عدم نظارت بر عطاري ها منبع : سایت سلامت |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 16:50 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
يك پروفسور دانشگاه مريلند درآمريكا كشف كرده، خنده و خميازه به گونه اي غير عادي قابل سرايت هستند.به طوري كه تنها مطالعه درباره خميازه كافي است تا شما نيز تمايل به آن پيدا كنيد .
خميازه كشيدن از نظر تكاملي، رفتاري باستاني است كه باعث همزمان شدن فعاليتهاي گروهي جانداران مي شده است . براي مثال در بابونها 4 خميازه سرپرست گروه، نشانه آن است كه اعضا بايد براي گذراندن شب اتراق كنند. خميازه يك بازتاب است و شما نميتوانيد به راحتي آن را متوقف كنيد.اين رفتار علامتي از تغيير حالت ميان هوشياري و خواب آلودگي و بر عكس است. به اعتقاد او خميازه كشيدن هيچ ارتباطي با كسب اكسيژن بيشتر براي فرد ندارد . منبع : ایسکانیوز |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 16:18 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
![]() |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 16:14 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
![]() |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 16:12 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 14:36 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 14:35 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 14:32 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
تحقيقات دانشمندان دانشگاه كلمبياي نيويورك حاكي است ، دور كمر بيشتر از ۹۰ سانتي متر، احتمال ابتلا به بيماريهاي قلبي را درزنان افزايش ميدهد.
به گزارش HealthDay، اين دانشمندان بااندازه گيري دور كمر 6 هزار زن سالم دريافتند، ۹۰ درصد اين زنان حداقل يكي از عوامل اصلي ابتلا به بيماريهاي قلبي را دارند. اين درحالياست كه يك سوم ازآنان نيز به بيش از 3 عامل موثردرابتلا به اين بيماريها مانند فشارخون وكلسترول بالا دچارند. اين دانشمندان همچنين دريافتند افزايش دور كمر زنان احتمال ابتلا به حملات قلبي را افزايش ميدهد . منبع : سلامتيران |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 14:23 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
طبق آمار جديدي که اعلام شده ، جمعيت جوان 15 تا 29 ساله کشور تا اين اواخر به 22ميليون و خرده اي (که خرده اش مي شود 583هزار و 637نفر!) رسيده که از اين ميان ، 27 درصد جوانان تهراني در خانه هاي مجردي زندگي مي کنند.از آنجا که بايد هميشه نيمه پر ليوان را ديد و مثبت نگاه کرد به نظر ما اين 27درصد جوانان تهراني رو به رشد ، ممکن است به خاطر مسائل زير در خانه هاي مجردي زندگي نمايند: احتمال شغلي : مي خواهند روي پاي خودشان بايستند و از پاي خودشان براي گذران زندگي استفاده کنند. خيلي ها پاي استقلال حاضرند خونشان را هم بدهند. احتمال شغلي : مي خواهند روي پاي خودشان بايستند و از پاي خودشان براي گذران زندگي استفاده کنند. خيلي ها پاي استقلال حاضرند خونشان را هم بدهند. منبع : سایت جام جم |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و پنجم تیر 1385ساعت 14:12 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
خبرنگاری یکی ازخطرناکترین و ریسک پذیرترین شغلهای دنیاست . سالیانه هزاران خبرنگار در دنیا قربانی اهداف سیاسی دولتهای مختلف می شوند و به جرات می توان گفت هر روز دهها خبرنگار در راستای عمل به رساله خود در میدانهای مختلف کشته می شوند . حتی آن کشورهایی هم که دم از دمکراسی و آزادی بیان می زنند همیشه صدای ژورنالیستها را درحنجره خفه کرده اند . در ایران نیز با وجود شعار آزادی بیان و دمکراسی اندیشه آزاد , بایکوتهای خبری فراوان و سیاست های سرپوش دولت بر شفاف سازی اجتماعی , همیشه قلم بدستان را مورد آزار و اذیت قرار داده است . .شاید فریاد کسانی همچون زهرا کاظمی و هزاران غریو همسوی دیگر در پشت تاریکی ها به جرم عمل به تکلیف از یاد رود ولی کاظمی های دیگری چراغ راههای تاریک را دوباره روشن خواهند کرد .
(( پس به یاد آنان که در راه تکلیف پا به تشییع گذاشتند )) نوشته شده از :کیانوش - و |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و چهارم تیر 1385ساعت 15:42 توسط کیانوش ولی نژاد |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
|
| نوشته های پیشین |
|
هفته سوم آبان 1388 هفته اوّل مهر 1388 هفته چهارم مرداد 1388 هفته دوم مرداد 1388 هفته چهارم تیر 1388 هفته چهارم خرداد 1388 هفته چهارم اردیبهشت 1388 هفته سوم اردیبهشت 1388 هفته سوم فروردین 1388 هفته اوّل فروردین 1388 هفته چهارم اسفند 1387 هفته دوم مهر 1387 هفته اوّل مهر 1387 هفته سوم شهریور 1387 هفته سوم اسفند 1386 هفته اوّل دی 1386 هفته دوم آذر 1386 هفته چهارم مهر 1386 هفته اوّل مهر 1386 هفته چهارم شهریور 1386 هفته چهارم فروردین 1386 هفته دوم اسفند 1385 هفته چهارم بهمن 1385 هفته اوّل بهمن 1385 هفته چهارم دی 1385 هفته اوّل دی 1385 هفته چهارم آذر 1385 هفته سوم آذر 1385 هفته دوم آذر 1385 هفته اوّل آذر 1385 هفته چهارم آبان 1385 هفته دوم آبان 1385 هفته اوّل آبان 1385 هفته چهارم مهر 1385 هفته دوم مهر 1385 هفته چهارم شهریور 1385 هفته دوم شهریور 1385 هفته چهارم مرداد 1385 هفته سوم مرداد 1385 هفته دوم مرداد 1385 هفته اوّل مرداد 1385 هفته چهارم تیر 1385 |
| آرشیو موضوعی |
|
مقالات علمی , پزشکی , پژوهشی مقالات ورزشی مقالات فرهنگی و اجتماعی مقالات اقتصادی گالری عکس مقالات مختلف مقالات تاریخی بیوگرافی افراد مشهور دنیا بخش ترکی (( TURK YAZILARY )) طنز تسلیحات نظامی مشخصات معماری ابنیه های دنیا خبرهای داغ مشخصات اسلحه های انفرادی آموزش کامپیوتر تحلیلات نظامی بخش ادبی شناخت انواع مواد مخدر آموزشی مجموعه قوانین و آیین نامه های کشوری سیاسی و جناحی ...! |
| پیوندها |
|
سایت شخصی دکتر اکبر اعلمی گذری بر ترکان ایران سوته دلان یادگاری تاریک ِهشت سایتی مفید سایت خبرنگار شجاعی سایتی جالب و دیدنی عروسی در جاهای مختلف دنیا متن کامل انجیل به زبان فارسی قیمت وبلاگ شمادر بازار جهانی مشخصات رده بندی سایت شما در اینترت محاسبه قد و وزن ایده آل رها خبرگزاری پژواک ایران سکوت من روزنامه نگار زرد كاغذ پاره هاي يك خبرنگار انجمن روزنامه نگاران ایران روزنامه نگار نو خبرنگار آزاد برگزيده هاي يك روزنامهنگار نوشته هاي يك خبرنگار آزاد جمعیت مبارزه با اعتیاد خراسان |
|
RSS
|